Хотела б я...
Помнится, очень мало Индии было у меня в школе и университете. Я была ребенком начитанным и развитым и знала кое-какие вещи, но очень немного. Не увлекись я йогой и не съезди я в страну-сабж, то так бы и осталась на том же уровне. Хотя нет, вру, был ещё в детстве Ефремов и его "Лезвие бритвы", но и тот почти мимо прошел, засев в голове только храмами Кхаджурахо.
А сейчас я начала изучать историю и философию Индии - и мне страшно становится. У меня в голове путаница страшная. Термины, названия религиозно-философских трактатов, школ и прочего. Всё перепуталось. До сих пор не могу толком уяснить себе, что есть тантра, например. Если меня спросят, я аккуратно переадресую вопрос эксперту - ищите только сами такого эксперта! Сейчас Вконтакте наводнен пабликами, посвященными ведам, индийской кухне, индуизму (хотя слово это не упоминается - больно неинтересное; обычно предпочитают просто цитировать пураны и проч.), но такие паблики мало подходят для моей научной картины мира, ибо принимать индуизм (хотя как вообще его принять-то? ни о каком обряде, как в христианстве или исламе, я не слыхала) я не собираюсь, а они как будто на то и нацелены, да и я мало верю достоверности тамошней информации. Предпочитаю читать ученых - а те пишут так, что спишь.
Поэтому я временно переключилась на то, что изучать проще - да здравствует индийское кино!
...И тем не менее, фильмы фильмами, а вот ежели бы мы в школе меньше проходили (в сотый раз) Зевса и Афродиту и хоть немножечко затронули бы Индру там или Шиву, а в универе услышали бы об индийской философии немножко больше, чем "есть такие веды, их много и вообще" и "был такой Панини и он был наш брат лингвист" (я, заметьте, ещё на филфаке в инязе училась, а не в техническом или в медицинском образовательном учреждении), то было бы очень круто.
А сейчас я начала изучать историю и философию Индии - и мне страшно становится. У меня в голове путаница страшная. Термины, названия религиозно-философских трактатов, школ и прочего. Всё перепуталось. До сих пор не могу толком уяснить себе, что есть тантра, например. Если меня спросят, я аккуратно переадресую вопрос эксперту - ищите только сами такого эксперта! Сейчас Вконтакте наводнен пабликами, посвященными ведам, индийской кухне, индуизму (хотя слово это не упоминается - больно неинтересное; обычно предпочитают просто цитировать пураны и проч.), но такие паблики мало подходят для моей научной картины мира, ибо принимать индуизм (хотя как вообще его принять-то? ни о каком обряде, как в христианстве или исламе, я не слыхала) я не собираюсь, а они как будто на то и нацелены, да и я мало верю достоверности тамошней информации. Предпочитаю читать ученых - а те пишут так, что спишь.
Поэтому я временно переключилась на то, что изучать проще - да здравствует индийское кино!
...И тем не менее, фильмы фильмами, а вот ежели бы мы в школе меньше проходили (в сотый раз) Зевса и Афродиту и хоть немножечко затронули бы Индру там или Шиву, а в универе услышали бы об индийской философии немножко больше, чем "есть такие веды, их много и вообще" и "был такой Панини и он был наш брат лингвист" (я, заметьте, ещё на филфаке в инязе училась, а не в техническом или в медицинском образовательном учреждении), то было бы очень круто.