Почему нам интересно про Оксану Макар
Привяжем к комментам на pauluskp.livejournal
ulynow1910
2012-03-15 01:07 (местное)
никто не пишет главное. Если раньше были маньяки, сложная душевная болезнь и помешательство разума+ отсутствие морали, то сейчас все крайне просто: ночной "забегалово", клофелин, немотивированная агрессия и групповое изнасилование. Подонки настолько дети и одновременно карликовые уроды, что даже убить человека нет силенок.
Так что же главное? Это событие есть продукт нашего времени, нашей морали и разрушения основ этики. В любой арабской стране строго толка такую деваху побили бы камнями и опозорили, а несчастных казнили бы на третий день. Не должна молодая особа женского пола пить водку! Вообще не должна. Уродцы пусть идут к проституткам и заказывают садомазохизм или как там правильно. Совершая все это, они знали о безнаказанности, и совершали не первый раз - можно в этом не сомневаться.Общество больно. Проблемы мажоров, проблемы милиции, проблемы морали.
xapakternik
2012-03-15 01:24 (местное)
Кстати, никто почему-то не интересуется, где отец этой девушки. Как-то все молчат об этом.
А знаете, где он? Сидит в тюрьме! Круг замкнулся...
ulynow1910
2012-03-15 01:41 (местное)
мы понимаем, что девушка не обладала ни высокоморальными качествами -- в ночные клубы ходят со своими парнями, а с чужими не стоит иметь дело по многим причинам -- тот же случай, обсуждаемый недавно в сети, когда мажор избил девиц в ночном клубе ответ на нежелание с ним "попить кофейку" и прочее, ни элементарной скромностью -- неприлично пить крепкие напитки в гостях у мужчин, особенно в бредовой ситуации трое мужиков-одна баба, но это нисколько не оправдывает уродцев, пожлобившихся на дешевых местных проституток. То, что в тюряге мотает срок -- очень плохо -- по почте он быстренько зашлет просьбу убить их изуверским способом, прятать тюремщикам их придется десятилетиями, такие просьбы ТАМ не забывают, что красная зона, что черная. Лучше их убить сразу -- отдать родственникам и жителям города.
Что Вы больны - не понимаете.
Найти дешевых проституток, местных - так лихо пишете - явно наслаждаясь собой, таким крутым и понимающим. ("Явно" - не для всех явно. Для себя самого - не должно быть явно. Для себя - "я не наслаждаюсь, я - такой крутой и правильный, так знаю - патаму шта знаю жизнь!" Да-да, каждому - свое... На своем успокаиваться... На своем представлении о себе, наиболее успокаивающем, греющем.)(Еще момент - на каком основании так на людей наезжаю, на крутых и правильных? На тех же - себя считаю правым, как все смертные, кроме уникальных. И - разборки за углом не предлагать, мне радости нет замочить придурка.)
Там, где живут на "местных проститутках", нет здоровья, - болезнь. И от проституток переходить (время от времени, а некоторым - прочно) на извращения и садизм (и с непроститутками) - норма (такого развития личности и общества).
(Замахнулся я - отнять одно из главных завоеваний после Октября - свободу секса. А вот что есть секс - знать не дано. Что эта фишка в природе не существует, а есть упрощение, фишка цивилизации - для кормления стойловых, типо комбикорма, - не докажешь. Что у животных секса - нет, что у них - "в комплексе", с чувствами, что на кого попало животное не затянешь, что у них всегда присутствует личностное (насчет амеб, и даже крокодилов, - не скажу, насчет собак, котов и некоторых, с хордой, в дикой природе - есть очень серьезные данные), нравиться должно что-то в фигуре и в выражении глаз, и в том, что воспринимается многими органами и суммой их (которая всегда имеет шанс быть больше составляющих). Ловим, наравне с животными, то, что нам дает "тягу", к данному объекту (субъекту).
Раскрутить в приватной беседе - 9 из 10 вспоминают, что нравились им, хорошо было по настоящему, не с соответствующими секс (и т.п.) приколам-параметрам, а с совсем не с теми данными, но - в которых что-то было, что-то дорогое, влекущее, с которыми было хорошо.
Но - такое - слишком сложно для нашего сурового времени. Надо проще, экономичней - запихал, удовлетворился - пошел бабки колотить. А вот - нехватка, чего-то, компенсироваться должна, требует своего, и выражается и выливается в - садизм, добавки возбуждающих средств, необходимость атрибутов, сексбелья, игрушек. И - до болезней. Не только чикатилы больны. Все больны - по такому качеству (определяя), как негармония в жизни, неудовлетворенность постоянная, постоянная потребность поиска, наращивания атрибутов. Секс стал постоянно нуждающейся в удовлетворении потребностью (он УЖЕ есть, да, его - создали, в процессе развития общества, развития средств управления), как и потребность в самоутверждении, за счет обладания престижными атрибутами жизни, потребности в поднятии настроения химией (традиционной и не очень), потребности в том, чего нет, чего не удается найти, и что заменяется такими формами поведения, которые приводят в недоумение (не занимающихся по жизни специальным изучением всего процесса метаморфизации цивилизации).
Ну, что, понял кто-нибудь, что здесь написано?
Не боитесь, я - не понял. Так, для успокоения публики, и зафиксируем.
Не знаете такого?
И жизни без проституток не знаете. Не хотите себе представить, чтобы, даже перед собой, не потерять крутости.
Да, Вы знаете - проститутки должны быть (как и превышение капиталами одних людей капиталов других в тысячи раз).
Не в любовь же верить? (Или - любовь - это с одними, а для "физиологии" (как будто можно жить какое-то время чисто физиологией, без психики, интеллекта, личности, духа) - с физиологичными. Есть гипотеза: нуждающиеся в проститутках - не нормальны, по отношению к тем, кто в проститутках вовсе не нуждается. Гипотеза для тех, кто может допустить наличие не нуждающихся в проститутках, и еще некоторые моменты.)
Нет, вы (все) не наивны, не просты, вы умудрены.
Проститутки - обязательны.
Только надо - культурно: садо-мазо - с проститутками, с культурными - культурно.
"Мухи, котлеты, яйца." (Престижные приколы, фразочки, ... - более ничего).
Душой жить - это церковно.
А человек - он еще и плотский. Никуда без проституток. Или - онанировать, что ли? Еще быстрее можно до шизы - ?
Никто не поверит, что в 60-е - 70-е, в проклятом СССР, жили без нужды в проститутках. Имели чувства.
Общество - больно, или нормальное это его состояние, но пребывает оно именно в таком состоянии, когда без проституток - никак. Многим членам - по-настоящему, кому-то - для соблюдения принятых норм.
Информация о бедной девушке (сейчас она - бедная девушка, не имеет смысла обращать сейчас внимание, что до происшествия она была, быть может, недалека от недалекой бляди). О других аспектах - чуть в другом месте, через пробел и подзаголовок, хотя бы (не для изображения моральности, а для истинной морали, т.е. - для более верного порядка, для жизни более верным порядком)
А если о скотах в погонах речь - то нехорошо мешать их с девушкой, совершенно в одной речи, абзацах и предложениях, расписывая.
Поводом для болтовни, об обществе, его болезнях и путях послужила столь печальная история?
Да. А как же не воспользоваться, хоть каким поводом, чтобы о таком, определяющем всё, поговорить?
Поговорить - мало.
Но, из правильных разговоров (для тех, у кого слово и понимание не всегда расходятся с делом, с жизнью) может случиться и подвижка.
И о мерах говорить - не лишнее.
Не о линчевании, колах и сладостных расправах в зоне.
Мальчиков правильно было бы уничтожить как больных, бешенством или чем другим. Расстрелять? Тоже цирк, спектакль, пусть и привычный (что кажется делом). Усыпить - понимающие поймут, что так даже страшнее.
Для них. Для остальных.
Которым будет мерещиться не показательное, у стенки под карабинами, виселица, треугольный нож, что страшны, но театральны (киношны). А - уход из жизни, обязательный, простой, будничный, - как того, чего в жизни совсем не нужно, и убирается что как мусор. Неотвратимо, как лишнее и мешающее.
О мальчиках - всё.
Об их создавших - среде, родителях, власти, школьной, районной, городской, ... Об обществе, его состоянии.
Менять надо?
Как кому...
Кому-то поговорить надо, про необходимость смены. Кому приятно про такое, кому полезно...
Кому действительно надо менять - он меняет.
Кому надо - тому иначе нельзя.
Как меняет? Его дело.
Меняет и не рассказывает. Ему может оказаться полезнее не рассказывать.
Не убийствами меняет, не противозаконным или противоморальным (каким-то моралям и законам), а может - еще как. Каждому свое. Пути неисповедимы. И у каждого свои. По необходимости, для него, и по возможностям (возможности можно и менять. Даже наращивать, но - кому ОЧЕНЬ надо).