Как я понимаю проблему отчуждения

[gptu_navsegda]

• Продолжая пост: Осквернение как предельное проявление отчуждения

Чтобы понять, что же такое отчуждение, надо представить себе ситуацию, когда не было отчуждения продуктов труда от их производителя. В феодальной общине мелкий буржуа, производя товар, был мотивирован не только прибылью, но и поддержанием своей репутации внутри общины. Булочник,

Comments

[evgeniirudnyi]

Недавно я услышал такой пример. Давайте например рассмотрим человека, который занимается вывозом мусора из города. Это ведь требуется в любом обществе. Как будет решаться проблема отчуждения в данном случае в разных общественных формациях?

[gptu_navsegda]

повышенной зарплатой:) Для общества многие такие проблемы можно решить повышением зарплат, а как сами рабочие решают свои психологические проблемы это большой вопрос. У меня были знакомы патологоанатомы и я наблюдал, что у них сформирована целая субкультура отношения к трупам, так просто ее не опишешь, это тема для серьезного психологического исследования.
Кстати, один из механизмов это эвфемизация профессионального дискурса, например, раньше рабочих вывозивших фикалии называли золотарями, отсюда и фамилия Золотарев, и это лишь один из механизмов психологической адаптации. Вспомните сколько есть эвфемизмов для проституток?

[gptu_navsegda]

В тех случаях когда труд не требует высокой квалификации самым простым способом снятия психологических проблем является алкоголь, или как в данном случае с купанием - вандализм, хулиганство, кощунство и т.д. Для общества, очевидно, все эти средств не очень приемлемы.

[evgeniirudnyi]

Обратите внимание, что в средние века в этом случае прибегали к великой цепи бытия, в которой разные люди занимают разные положения (верхняя точка - бог). Тем не менее, существования самой такой цепи придавало смысл в том числе людям, находящихся на ее низших ступенях.

[gptu_navsegda]

Не цепь (иерархия) а горизонтальные общинные, цеховые связи, круговая порука конструировали ответственность за труд. Не думаю, что мельник в своем труде ориентироваться на феодала, его скорее волновали отношения с односельчанами. Но в целом цех мельников наверно побаивался феодала, но страх это несколько другое, в данном случае речь о морали, а не о страхе.

[evgeniirudnyi]

Я слышал, что в средневековом городе примерно треть бюджета уходила на постройку храма. Это к вопросу о вертикальных связях. Храм объединял всю людскую иерархию.

[gptu_navsegda]

Мне почему-то кажется, что в небольшой деревенской общине живущей натуральным хозяйством отношения балансируется просто за счет того что все друг друга знают. Церковь конечно важный институт в феодальном обществе, но данные отношения (обмер продуктами труда) вполне могут существовать и без влияния церкви. В городе уже сложнее ситуация, и там церковь уже более важна, но не всякая церковь культивировала протестантскую трудовую этику.