Эскиз богостроительной космогонии
- Сначала был естественный отбор, и естественный отбор был богом, и был он подобен демиургу из гностической традиции - глупым и жестоким.
- Естественный отбор породил гоминид, гоминиды породили первобытную общину, и община стала ослаблять естественный отбор и подменять его отбором социальным.
- Община породила вождя, и вождь стал личностью, и личность стала отрываться от общины и превращаться в феодала. Феодал сравнялся по силе с естественным отбором и иногда его полностью подчинял своему произволу. Одна из ранних историй надругательства над естественным отбором это история библейского Ирода который просто взял и вырезал всех младенцев в 0 году нашей эры. В данном случае не важно правдива ли эта история, мы все понимаем, что феодалы вмешивались в естественный отбор гоминид и при желании могли его полностью подменить, важно то, что факт победы над естественным отбором налицо.
- Дальше началась конкуренция феодалов между собой, и феодалы для своего выживания стали искать опору в социальной природе гоминид и интуитивно стали формулировать то, что называется общественным интересом и пытаться свой произвол на словах или на деле объединить с общественным интересом. Вот здесь произошло рождение Позитивного божества.
- Дальше Общественный интерес от брака с частной собственностью породил экономику, экономика породила деньги, а деньги породили Капитал.
- Капитал изначально будучи сыном Общественного интереса бросил вызов феодалам и уничтожил феодализм, но как известно из теории Маркса, Капитал на этом не останавливается и начинает борьбу со своим отцом - Общественным интересом.
- Дальше, Маркс открывает тайну незаконного сына Капитала - Пролетариата, который бросает вызов Капиталу и побеждает его на территории СССР и соц. стран.
- В принципе можно уточнить о Революции (Софье Власьевне) как о дочери набора социальных сил (пролетариат, крестьянство, солдаты, партия и т.д.), но тут антропоморфная метафора уже начинает конфликтовать с моралью...
- Дальше появляются законные и не законные дети Революции: советский народ, бюрократия, чека, термидор и т.д. Но при усложнении описываемых исторических схем антропоморфная метафора приводит к родственным бракам и прочей ахинее которая доводит миф до полной аморальности и абсурдности. В общем, на этом стоит остановиться.
Хотя если кому-то интересна дальнейшая разработка, то можно посмотреть фильм "Покровские ворота" где изображена Софья Власьевна живущая с русским дурачком который все время повторяет "натюрлих" и умным евреем который все время хочет от нее сбежать в сторону американского посольства... Без относительно к версии отношений показанных в фильме, он показывает насколько скользкой с точки зрения морали получается дальнейшее развитие антропоморфной метафоры.
В общем, все что можно изложить при помощи это простой метафоры я изложил. Как минимум, поняв как она работает можно рациональнее взглянуть на некоторые традиционные мифические системы.