как Пушкин видел отношения общества, народа и рпцшного духовенства

[gptu_navsegda]

"Что касается духовенства, оно вне общества, оно еще носит бороду. Его нигде не видно, ни в наших гостиных, ни в литературе, оно не принадлежит к хорошему обществу. Оно не хочет быть народом. Наши государи сочли удобным оставить его там, где они его нашли. Точно у евнухов - у него одна только страсть к власти. Потому его боятся".
      Из письма А.

Comments

[gptu_navsegda]

ну не древнего мира в целом, а цивилизации скотоводов-кочевников или как там они научно называются...

[gptu_navsegda]

проблема попов скорее не в их обособленности, а в их имманентной реакционности ввиду отсутствия у них собственной концепции прогресса, и неприятия светских концепций.

[qyzyl_burysh]

Нет, они отделены только в момент Богослужения, а остальное время они ничем не отличаются от остальных. На практике же отделение началось с момента, когда монастыри начали играть серьёзную роль в церковных делах.

[gptu_navsegda]

может вы на Ваню Охлабыстина насмотрелись? вот он наверно пытается сидеть на двух стульях, нот таких в РПЦ по пальцем можно посчитать.

[qyzyl_burysh]

Апостольские правила, изучение истории учения и далее по канону. Собсно это отделение клира от паствы в православии очень тяжко шло, и подчас весьма кроваво.

[gptu_navsegda]

да о чем вы? У нас первые попы сплошь были завозными греками... какое там отделение клира?

[zavsn]

"Что касается духовенства, оно вне общества, оно еще носит бороду"
Ахуеть довод. Бороду народ тогда почти весь носил. Кроме совсем малой части - дворянства. Пушкин, сам того не заметив, оставил за границей слова "народ" абсолютное большинство населения России.