Рисовые шарики смерти
Заинтересовалась рисовыми шариками пинда, которые используются в погребальных обрядах, и позвонила знакомому брамину в Варанаси, чтобы он просветил. Оказалось, что пинда, несмотря на свой маленький размер и незамысловатый состав, разруливает очень непростые ситуации.
После кремации, когда душа покинула тело через отверстие в черепе, подношения из рисовых шариков делаются в течение 12 дней, каждый день по шарику. Именно столько времени нужно душе, чтобы покинуть землю и добраться до страны предков Питрилок. На этом пути душу могут поджидать всякие неприятности. Например, она может застрять между небом и землей, превратившись в привидение или вечно голодного духа. Ритуалы с пиндой помогают душе беспрепятственно добраться до места назначения.
Шарики символизируют «переходное» тело и служат душе временным прибежищем. Дело в том, что после смерти душа пребывает в смятении, а отсутствие тела (которое уже умерло) его усугубляет, поэтому ей сооружается это временно тело. Также есть версия, что шарики - это еда для души, чтобы она могла подкрепиться во время пути.
В пинду добавляют семена кунжута, ячменных порошок. Какую роль выполняет каждый из этих ингредиентов по отдельности, не знаю. Брамин тоже не знал. Обещал уточнить у своего 90-летнего дедушки, профессора аюрведы. Возможно, душе по какой-то причине нравится или полезен кунжут.
На 10-й день с пиндой проводится очень любопытный ритуал. Шарик кладут на землю, чтобы его съели вороны, которые считаются символами бога смерти Ямы. Ворона - птица очень прожорливая, но и очень умная. И по ее поведению можно многое сказать. Так, иногда птицы не подлетают к шарику, как будто что-то их останавливает. Объясняется это тем, что над пиндой витает дух умершего и не позволяет воронам взять его. Таким образом дух пытается привлечь внимание близких. Для духа это единственный способ быть услышанным.
Если это происходит, значит, дух мучается, потому что у него осталась васана - какое-то сильное желание, которое не было осуществлено при жизни. И если родственники хотят ему помочь, они должны подойти к пинде и сказать: «Если у тебя есть какое-то неосуществившееся желание, прийди в мой сон или дай мне знать о нем каким-то другим способом». И тогда умерший попытается войти в контакт.
На 12-й день душа оказывается в Питрилоке, и дальнейшая ее судьба определяется законом кармы. Она либо воссоединяется с богом, либо получает новое рождение на земле.
Повторное подношение пинды проводится через год после смерти. Над шариками произносятся имя усопшего, а его родственники совершают омовение в Ганге. Однако если первоначальный ритуал совершался в священном месте, в таком как Варанаси, то нет необходимости проводить его еще раз.
Если вы знаете что-то еще о пинде, пишите. С этими шариками все равно есть ощущение какой-то путаницы.
После кремации, когда душа покинула тело через отверстие в черепе, подношения из рисовых шариков делаются в течение 12 дней, каждый день по шарику. Именно столько времени нужно душе, чтобы покинуть землю и добраться до страны предков Питрилок. На этом пути душу могут поджидать всякие неприятности. Например, она может застрять между небом и землей, превратившись в привидение или вечно голодного духа. Ритуалы с пиндой помогают душе беспрепятственно добраться до места назначения.
Шарики символизируют «переходное» тело и служат душе временным прибежищем. Дело в том, что после смерти душа пребывает в смятении, а отсутствие тела (которое уже умерло) его усугубляет, поэтому ей сооружается это временно тело. Также есть версия, что шарики - это еда для души, чтобы она могла подкрепиться во время пути.
В пинду добавляют семена кунжута, ячменных порошок. Какую роль выполняет каждый из этих ингредиентов по отдельности, не знаю. Брамин тоже не знал. Обещал уточнить у своего 90-летнего дедушки, профессора аюрведы. Возможно, душе по какой-то причине нравится или полезен кунжут.
На 10-й день с пиндой проводится очень любопытный ритуал. Шарик кладут на землю, чтобы его съели вороны, которые считаются символами бога смерти Ямы. Ворона - птица очень прожорливая, но и очень умная. И по ее поведению можно многое сказать. Так, иногда птицы не подлетают к шарику, как будто что-то их останавливает. Объясняется это тем, что над пиндой витает дух умершего и не позволяет воронам взять его. Таким образом дух пытается привлечь внимание близких. Для духа это единственный способ быть услышанным.
Если это происходит, значит, дух мучается, потому что у него осталась васана - какое-то сильное желание, которое не было осуществлено при жизни. И если родственники хотят ему помочь, они должны подойти к пинде и сказать: «Если у тебя есть какое-то неосуществившееся желание, прийди в мой сон или дай мне знать о нем каким-то другим способом». И тогда умерший попытается войти в контакт.
На 12-й день душа оказывается в Питрилоке, и дальнейшая ее судьба определяется законом кармы. Она либо воссоединяется с богом, либо получает новое рождение на земле.
Повторное подношение пинды проводится через год после смерти. Над шариками произносятся имя усопшего, а его родственники совершают омовение в Ганге. Однако если первоначальный ритуал совершался в священном месте, в таком как Варанаси, то нет необходимости проводить его еще раз.
Если вы знаете что-то еще о пинде, пишите. С этими шариками все равно есть ощущение какой-то путаницы.