Космические оперы
Л. Рон Хаббард использовал термин из научной фантастики «космическая опера» для обозначения части саентологического учения, описывающей реально существующие (по мнению саентологов) внеземные цивилизации и их вмешательство в жизни землян. Хаббард говорил, что космические оперы как жанр научной фантастики - это результат бессознательных воспоминаний реальных событий, произошедших миллионы лет назад.
В каком-то плане культурологическую ценность подхода Л.Р. Хаббарда с использованием «космической оперы» можно принять. Ведь если в античные времена греки утешались-очищались, «катарсировали» в театре, наблюдая коллизии мифических деяний, а римляне - в колизеях, наблюдая космогонические гладиаторские бои, то для современного человека такой ареной стало телевидение с его «мыльными/космическими операми», где мифологические сюжеты разыгрываются носителями архетипов современной цивилизаии - Добро, Зло, Непобедимый Герой, Галантный Рыцарь. Изменница-Любимая, верный Друг, Чудак-Учёный и т.д. Ведь если идеология сначала абстрактно проектирует определенные общественные формы, а потом пытается «втиснуть» их в реальность, то миф, наоборот, рождается в сфере конкретно-чувственных представлений и только затем рождается как идея - «атомарное абстрактное представление». Т.е. идея ростет не из атома к универсуму, а наоборот - универсум сжимается к сингулярной точке - «атома сердца», или, если принимать терминологию восточной традиции, к «точке в сердце». Миф активирует неиндивидуальные формы психической жизни, рождает явления массовой культуры, массовое сознание.
Некоторые «активисты» ченнелинга и различных эзотерических групп провозгласили, что «каналом связи» с «Высшимы Сущностьями» может быть не сам человек, а его способность к символическому отображению действительности, к воображению и фантазии. И воплощается оно в наррациях, но не только в устных (преданиях, легендах, сказах) или письменных (текст, книга), но и кинематографических. Таким образом, и телесериалы рассматриваются как «откровения» сокровенных знаний.
В каком-то плане культурологическую ценность подхода Л.Р. Хаббарда с использованием «космической оперы» можно принять. Ведь если в античные времена греки утешались-очищались, «катарсировали» в театре, наблюдая коллизии мифических деяний, а римляне - в колизеях, наблюдая космогонические гладиаторские бои, то для современного человека такой ареной стало телевидение с его «мыльными/космическими операми», где мифологические сюжеты разыгрываются носителями архетипов современной цивилизаии - Добро, Зло, Непобедимый Герой, Галантный Рыцарь. Изменница-Любимая, верный Друг, Чудак-Учёный и т.д. Ведь если идеология сначала абстрактно проектирует определенные общественные формы, а потом пытается «втиснуть» их в реальность, то миф, наоборот, рождается в сфере конкретно-чувственных представлений и только затем рождается как идея - «атомарное абстрактное представление». Т.е. идея ростет не из атома к универсуму, а наоборот - универсум сжимается к сингулярной точке - «атома сердца», или, если принимать терминологию восточной традиции, к «точке в сердце». Миф активирует неиндивидуальные формы психической жизни, рождает явления массовой культуры, массовое сознание.
Некоторые «активисты» ченнелинга и различных эзотерических групп провозгласили, что «каналом связи» с «Высшимы Сущностьями» может быть не сам человек, а его способность к символическому отображению действительности, к воображению и фантазии. И воплощается оно в наррациях, но не только в устных (преданиях, легендах, сказах) или письменных (текст, книга), но и кинематографических. Таким образом, и телесериалы рассматриваются как «откровения» сокровенных знаний.