О контакте древних ариев с маленькими человечками, пришедшими из космоса:
Махараджа Притху имел в дворцовом саду определенный «контакт» с сошедшими с небес четырьмя мудрецами (риши) и повелителями мистических сил Кумара («Дети»), «сиявшими, как солнце» и «похожие на огонь, пылающий на алтаре». Их имена - Санака, Санатана, Санандана и Санат-кумар.
В «Пуранах» они описываются как сыновья Брахмы, родившиеся из его ума. Будучи ещё детьми, они, против воли своего отца, дали клятву пожизненного целибата (брахмачарья). За то, что они не хотели помогать ему заселить потомками вселенную, Брахма очень сильно разгневался на них. Из гнева Брахмы появился Шива, вышедший из его межбровья. Но затем, когда Брахма увидел, насколько чисто было сердце четырёх Кумаров, его гнев улетучился. Зная, что притяжение мужчины и женщины становится очень сильным, когда человек достигает определённого возраста, четыре Кумара решили не взрослеть, а остаться пяти-шестилетними детьми до периода разрушения вселенной. Описывается, что они путешествуют по всей вселенной в виде маленьких, голых детей, несмотря на то, что возраст их достигает нескольких миллиардов лет:
«…Вы путешествуете по всем планетам вселенной, но люди не видят вас, … С самого рождения вы строго храните обет безбрачия, и, хотя у вас за плечами огромный опыт поисков освобождения, вы все время выглядите как маленькие дети… Я уверен, что такие личности, как вы, - единственные друзья людей…», - так славословил их махараджа Притху. Учение, которое сообщили Кумары в ходе этого визита, следующее: «…Преданному следует жить просто, оставаться невозмутимым, сталкиваясь с проявлениями контрастов материального мира, и терпеливо переносить все, с чем ему приходится сталкиваться в этом мире… Занимаясь служением Господу, человек выходит из-под влияния гун материальной природы и без труда достигает трансцендентного уровня сосредоточенности на Верховной Личности Бога. Когда душа, находящаяся в сердце и покрытая пятью элементами, по милости духовного учителя и благодаря пробудившимся в ней знанию и отрешенности развивает в себе привязанность к Верховной Личности Бога, она сжигает свои материальные оболочки так же, как огонь сжигает дрова, из которых появился…».
После обучения махараджи Притхи на глазах у всех Кумары поднялись в небо и восславили добродетели царя.
Вначале Кумары были имперсоналистами - поклонялись безличному Брахману, но затем осознали, что изначальным проявлением Абсолютной Истины и источником безличного Брахмана является Верховная Личность Бога Кришна. Получив милость Кришны и духовное посвящение в «Гопалу-мантру», они начали проповедовать путь отречения. Они обучили своего младшего брата мудрецу Нараде Муни и тот получил божественное благословение в любой момент иметь возможность путешествовать в любой уголок материального творения. С тех пор он странствует по всей вселенной, проповедует бхакти («преданность») и воспевает Господа Нараяну. Родившийся после начала Кали-юги (в 3096 г. до н.э.) вайшнавский святой и философ Нимбарка получил от Нарады наставления четырёх Кумаров о том, как поклоняться божественной чете Радха-Кришне и особую «Радха-Кришна мантру». Так была основана одна из школ вайшнавов - Кумара-сампрадая.