Гессе "Степной волк", "Игра в бисер"
Говорят, что Гессе надо читать в "нужное" время. Видимо, у меня как раз совпало. Потому что получила огромное удовольствие. И, наверное, я еще к Гессе вернусь )
Знакомство с Гессе началось со "Степного волка". Для меня главной мыслью этой книги стало то, что мнящий себя интеллигентом и далеким от мещанского общества человеком, на самом деле может получать радости и от обычных, обывательских радостей. А юмор помогает объединить две эти ипостаси. И что мы очень сложные все внутри, и можем из всего этого разнообразия строить разные "партии". И что избегая каких-то возможно механических пустых действий (ходить в гсоти, на работу, обмениваться фразами), ты остаешься в пустоте, и начинаешь съедать самого себя. А еще в книге было о том, что каждый хоть немного виноват в том, что его окружает (война, беспорядки и т.п.).
Понравившиеся цитаты:
- "Видите ли, по-моему, вовсе не стоит говорить о музыке.. Ведь в музыке важно не то, что ты прав, что у тебя есть вкус, и образование, и все такое прочее.... Важно играть, играть как можно лучше.."
- А вот слова прям про мое чувство неловкости, когда я куда-то вхожу (в кафе, в ресторан): "я чувствовал какую-то внутреннюю помеху, какую-то скованность, какое-то нежелание входить в большие, переполненные, шумные залы, какую-то ученическую робость перед чуждой атмосферой, перед миром прожигателей жизни, перед танцами."
-"Ну, а всякий юмор начинается с того, что перестаешь принимать всерьез собственную персону."
После первых страниц "Игры в бисер" хотела бросить, чушь какая-то. Но пошла дальше и затянуло. Где-то увидела в рецензиях высказывание, что чтение Игры - медитация. И прямо подписываюсь под этими словами. По-другому не назову свои ощущения. Да, там много философии жизни, но вот это ощущение света, какого-то красивого мира, сказки для меня стало главным. Еще я думаю, что тут продолжается тема Степного волка: человек не может отделить себя от реальной, обычной жизни. Йозеф Кнехт это понял. Правда, его уход из идеального мира закончился неожиданно - смертью. А еще мне понравилась фигура этого Йозефа своей смиренностью - он все задачи выполнял смиренно, с любовью и трудолюбием. С другой стороны, он говорил ".. они как-то поступили, они что-то совершили, они отважились сделать прыжок, для этого нужна храбрость. У нас же было прилежание, было терпение, был разум, но сделать мы ничего не сделали, прыжка мы не совершали!". Работая уже на высокой должности Магистра, Йозеф в конце дня вспоминал и разбирал свой день. Все-таки, это полезная привычка, очистить свой мозг, попутно делая выводы. Про веру в одной из притч Кнехта написано, что нельзя заставить человека верить, которому хорошо в его неверии, надо чтобы человек сам проникся, и происходит это через страдание. Вот это у меня вызывает какое-то неприятие, что большинство приходит к вере через плохое.
- "Нет ничего глупее и легче, чем смотреть свысока на заблуждения или дурные обычаи далеких времен"
- "Но "учения", которого ты жаждешь, абсолютного, дарующего совершенную и единственную мудрость, - такого учения нет. Да и стремиться тебе надо, друг мой, вовсе не к какому-то совершенному учению, а к совершенствованию себя самого. Божество в тебе, а не в понятиях и книгах. Истиной живут, ее не преподают".
- "Не там глубина мира и его тайн, где облачно и черно, глубина в прозрачно-веселом".
- "Веселость это - не баловство, не самодовольство, она есть высшее знание и любовь, она есть принятие всей действительности".
- "Человек предпочитает пострадать и внешне покаяться, чем измениться в душе или хотя бы только проверить себя самого, что ему легче поверить в волшебство, чем в разум, в предписания, чем в опыт"
- ".. люди, в общем-то, гораздо охотнее платят мошеннику и позволяют надуть себя жулику, чем принимают бескорыстную и безвозмездную помощь. Они предпочитают платить не доверием и любовью, а деньгами и товаром".
Знакомство с Гессе началось со "Степного волка". Для меня главной мыслью этой книги стало то, что мнящий себя интеллигентом и далеким от мещанского общества человеком, на самом деле может получать радости и от обычных, обывательских радостей. А юмор помогает объединить две эти ипостаси. И что мы очень сложные все внутри, и можем из всего этого разнообразия строить разные "партии". И что избегая каких-то возможно механических пустых действий (ходить в гсоти, на работу, обмениваться фразами), ты остаешься в пустоте, и начинаешь съедать самого себя. А еще в книге было о том, что каждый хоть немного виноват в том, что его окружает (война, беспорядки и т.п.).
Понравившиеся цитаты:
- "Видите ли, по-моему, вовсе не стоит говорить о музыке.. Ведь в музыке важно не то, что ты прав, что у тебя есть вкус, и образование, и все такое прочее.... Важно играть, играть как можно лучше.."
- А вот слова прям про мое чувство неловкости, когда я куда-то вхожу (в кафе, в ресторан): "я чувствовал какую-то внутреннюю помеху, какую-то скованность, какое-то нежелание входить в большие, переполненные, шумные залы, какую-то ученическую робость перед чуждой атмосферой, перед миром прожигателей жизни, перед танцами."
-"Ну, а всякий юмор начинается с того, что перестаешь принимать всерьез собственную персону."
После первых страниц "Игры в бисер" хотела бросить, чушь какая-то. Но пошла дальше и затянуло. Где-то увидела в рецензиях высказывание, что чтение Игры - медитация. И прямо подписываюсь под этими словами. По-другому не назову свои ощущения. Да, там много философии жизни, но вот это ощущение света, какого-то красивого мира, сказки для меня стало главным. Еще я думаю, что тут продолжается тема Степного волка: человек не может отделить себя от реальной, обычной жизни. Йозеф Кнехт это понял. Правда, его уход из идеального мира закончился неожиданно - смертью. А еще мне понравилась фигура этого Йозефа своей смиренностью - он все задачи выполнял смиренно, с любовью и трудолюбием. С другой стороны, он говорил ".. они как-то поступили, они что-то совершили, они отважились сделать прыжок, для этого нужна храбрость. У нас же было прилежание, было терпение, был разум, но сделать мы ничего не сделали, прыжка мы не совершали!". Работая уже на высокой должности Магистра, Йозеф в конце дня вспоминал и разбирал свой день. Все-таки, это полезная привычка, очистить свой мозг, попутно делая выводы. Про веру в одной из притч Кнехта написано, что нельзя заставить человека верить, которому хорошо в его неверии, надо чтобы человек сам проникся, и происходит это через страдание. Вот это у меня вызывает какое-то неприятие, что большинство приходит к вере через плохое.
- "Нет ничего глупее и легче, чем смотреть свысока на заблуждения или дурные обычаи далеких времен"
- "Но "учения", которого ты жаждешь, абсолютного, дарующего совершенную и единственную мудрость, - такого учения нет. Да и стремиться тебе надо, друг мой, вовсе не к какому-то совершенному учению, а к совершенствованию себя самого. Божество в тебе, а не в понятиях и книгах. Истиной живут, ее не преподают".
- "Не там глубина мира и его тайн, где облачно и черно, глубина в прозрачно-веселом".
- "Веселость это - не баловство, не самодовольство, она есть высшее знание и любовь, она есть принятие всей действительности".
- "Человек предпочитает пострадать и внешне покаяться, чем измениться в душе или хотя бы только проверить себя самого, что ему легче поверить в волшебство, чем в разум, в предписания, чем в опыт"
- ".. люди, в общем-то, гораздо охотнее платят мошеннику и позволяют надуть себя жулику, чем принимают бескорыстную и безвозмездную помощь. Они предпочитают платить не доверием и любовью, а деньгами и товаром".