Добро не добром сделанное не есть добро.
ryabchun любезно делится впечатлениями:
26 марта 2009 года в МГИУ состоялась встреча студентов и сотрудников с поэтом, филологом, старшим научным сотрудником Института мировой культуры философского факультета МГУ Ольгой Александровной Седаковой, на которой она прочла лекцию на тему “Нет худа без добра: о некоторых особенностях отношения к злу в русской традиции”
(тут разговор тоже об этом: Григорий Померанц
О подлости, о доблести, о славе).
<>
Православный подвижник ХХ века архимандрит Софроний Сахаров писал о проблеме добра и зла: “В эмпирическом бытии человека абсолютное добро не достигается. Таким образом, наличие несовершенств в человеческом добре, с одной стороны, и неизбежное наличие доброго предлога во зле делает различение добра от зла очень трудным. И тем не менее некие отчетливые ориентиры аскетический опыт предлагает. Один из этих ориентиров - это запрет оправдывать средства целью и вообще делить всю реальность на цель и орудия. Добро не добром сделанное не есть добро. Другой ориентир - это запрет предполагать за злом возможность быть причиной блага”.
http://kultura.sde.ru/index.php/2009/04/vstrecha-s-poetom-filologom-oasedakovoj/#more-65
И обещает выложить аудио-видео файлы (уже есть!). Спасибо!
26 марта 2009 года в МГИУ состоялась встреча студентов и сотрудников с поэтом, филологом, старшим научным сотрудником Института мировой культуры философского факультета МГУ Ольгой Александровной Седаковой, на которой она прочла лекцию на тему “Нет худа без добра: о некоторых особенностях отношения к злу в русской традиции”
(тут разговор тоже об этом: Григорий Померанц
О подлости, о доблести, о славе).
<>
Православный подвижник ХХ века архимандрит Софроний Сахаров писал о проблеме добра и зла: “В эмпирическом бытии человека абсолютное добро не достигается. Таким образом, наличие несовершенств в человеческом добре, с одной стороны, и неизбежное наличие доброго предлога во зле делает различение добра от зла очень трудным. И тем не менее некие отчетливые ориентиры аскетический опыт предлагает. Один из этих ориентиров - это запрет оправдывать средства целью и вообще делить всю реальность на цель и орудия. Добро не добром сделанное не есть добро. Другой ориентир - это запрет предполагать за злом возможность быть причиной блага”.
http://kultura.sde.ru/index.php/2009/04/vstrecha-s-poetom-filologom-oasedakovoj/#more-65
И обещает выложить аудио-видео файлы (уже есть!). Спасибо!