О смерти и не только из уст римского императора
Случайно взяла в руки, в "Москве" стоя возле кассы, маленькую книжечку цитат Марка Аврелия.
Оказалось, что он интересно относился к смерти да и вообще ко всему:
"Смерть есть одна из наших жизненных задач, и для её решения достаточно надлежащего выполнения текущих дел."
"Боящийся смерти боится или остаться вовсе без ощущений, или получать ощущения иного рода. Но если он будет лишен ощущений, то не будет ощущать никакого зла, если же он приобретёт новый вид ощущения, то он станет другим существом, и его жизнь не прекратится."
"Что такое смерть? Если взять её саму по себе и отвлечься от всего, что вымышлено по её поводу, то тотчас же убедишься, что она не что иное как действие природы. Бояться же действия природы - ребячество, смерть же не только действие природы, но и действие полезное ей."
Про вторую мысль в медитации:
"На жертвеннике много кусочков ладана. Один из них попал сюда раньше, другие позже - разницы здесь нет никакой... Не живи так, точно тебе предстоит ещё десять тысяч лет жизни... Пока живёшь, пока есть возможность, старайся стать хорошим."
"Жизнь мимолётна, надо разумно и справедливо использовать настоящее. Не предавайся излишествам и в часы досуга."
"Ты должен сознать, что положен предел времени твоей жизни и, если ты не воспользуешься этим временем для своего просвещения, оно исчезнет, как исчезнешь и ты, и более уже не вернётся."
"Следует смотреть на всё человеческое как на мимолётное и кратковечное... Проведи этот момент времени в согласии с природой, а затем расстанься с жизнью так же легко, как падает созревшая олива: славословя природу, её продившую, и с благодарностью к произвёдшему её дереву."
"Совершенство характера выражается в том, чтобы каждый день проводить, как последний в жизни, быть чуждым суетливости, бездеятельности, лицемерия."
"Всё следует делать, обо всём говорить и помышлять так, как будто каждое мгновение может оказаться для тебя последним."
А вот это вообще буддизм в чистом виде:
"Очнись и приди в себя! Проснувшись же и убедившись, что тебя тревожили только сны, ты вновь пробудись и смотри на всё происходящее так же, как ты только что смотрел на сонные видения."
Вот это прекрасное -- про чистый взгляд практически:
"Природа-вседержительница скоро изменит всё то, что ты видишь, и из его сущности создаст что-нибудь другое, а затем и ещё что-нибудь новое, дабы вечно юным пребывал мир."
А это про закон Кармы, то-бишь причины и следствия, взаимосвязи всех вещей:
"Чаще размышляй о связи всех вещей, находящихся в мире, и об их взаимоотношении. Ибо все они как бы переплетены между собою... следуя друг за другом в определённом порядке. Это объясняется непрерывностью движения, общей согласованностью и единством сущности."
Это тоже на все времена правило:
"Ни с кем не случается ничего такого, чего он не в силах был бы вынести."
Вот и до Махаяны добрались:
"Я сделал что-нибудь для общего блага? Следовательно, я принёс пользу самому себе."
"Что остаётся ... как не наслаждаться жизнью, связывая одно доброе дело с другим так, чтобы не оставалось даже кратчайшего промежутка?"
Про результаты медитации:
"Будь подобен скале: волны беспрестанно разбиваются о неё, она же стоит недвижимо, и вокруг неё стихают взволнованные воды."
Ну и напоследок:
"Не всё же разглагольствовать о том, каким должен быть хороший человек, пора и стать им."
Как вам древнеримский император?