Неполживые рукописи. Ч. 9
Большую часть спиритограммы пришлось сразу же засекретить и зачитать затаившим дыхание делегатам съезда лишь «Встречайте, 1944. Ленин». Это было сделано во избежание возможных эксцессов со стороны непредсказуемых, а потому опасных, «Свидетелей Ильича». Многие считали их всего лишь безобидной сектой. На деле же «Свидетели» давно превратились в могущественный тайный Орден.
История «Свидетелей Ильича» началась сразу же после установления первых спиритических контактов с Вождём Революции. Некоторые граждане отвергли материалистический подход и посчитали, что Владимир Ильич имеет некую божественную природу. Очень быстро вокруг фигуры Ленина образовался настоящий религиозный культ, активному распространению которого способствовало повсеместное создание Ленинских комнат и Красных уголков.
Инициатива по организации Ленинских комнат принадлежала институту Ленина и имела сугубо рациональное материалистическое обоснование. В таких помещениях, проводя досуг, граждане должны были чаще вспоминать Владимира Ильича, что способствовало усилению канала связи с ним. Вместо этого Ленинские комнаты и Красные уголки превратились в настоящие молельни. Огромное количество молящихся и совершающих звёздное знамение (прим. ред. звездиться, или совершать звёздные знамения, в ленинизме аналог христианских крёстных знамений) перед портретами и бюстами Вождя Революции перегружало связь и создавало помехи в эфире. Распространение культа имело ещё один негативный эффект. Происходило так называемое «якорение» Ленина в нематериальном мире, препятствующее его возвращению обратно.
Партия и Правительство встали перед непростым выбором. С одной стороны, закрытие Ленинских комнат и жёсткое преследование религиозных фанатиков могло разрушить и без того шаткие каналы связи с Вождём Революции. С другой - оставив всё на самотёк, появлялся риск того, что Советская Империя свернёт с пути построения Коммунизма на путь фундаментализма и превратится в теократическое государство. Благодаря гению Вождя и Учителя, тов. Сталина, было найдено компромиссное решение.
Согласно постановлению СНК от 29 февраля 1926 года в Ленинских комнатах и Красных уголках под угрозой уголовного наказания было официально запрещено совершать молитвы и звездиться. Если в дневное время за соблюдением запрета следили ответственные партийные работники и милиционеры, то в ночное - молитвенные собрания проводились практически безо всяких препятствий. Это заметно снизило количество прихожан в будние дни, так как проводить ночь в молитве, когда утром необходимо идти на работу, могли себе позволить немногие. В связи с этим, активно начали создаваться домашние молельные уголки. Согласно исследованию, совместно проведённому институтом Ленина и институтом К. Маркса и Ф. Энгельса, индивидуальная молитва Ленину в одиночестве имела эффективность на 74,3 % ниже, чем произнесённая в коллективе, и лишь укрепляла канал связи с Вождём Революции, а не забивала его лишними сообщениями. Поэтому никто не препятствовал покупке гражданами портретов и бюстов Владимира Ильича для справления религиозных нужд дома.
Чтобы уменьшить вовлечённость граждан, следующим шагом стало внесение раскола в ещё до конца не сформировавшийся культ, а также его дискредитация. На тот момент было два наиболее крупных течений ленинизма: «Глас Революции» и «Люди Вождя». Существенные различия между ними состояли лишь в том, что первые считали Ленина продолжателем учения Маркса и звездились справа налево, а вторые не признавали этой преемственности и звездились слева направо. В советской прессе была начата кампания по обличению «Гласа Революции», как правых оппортунистов, а «Людей Вождя», как левых уклонистов. На это не потребовалось много усилий, достаточно было только сделать первые шаги, как представители обоих течений принялись с азартом выводить друг друга на чистую воду, заваливая редакции всех без исключения газет обличительными статьями и письмами поддержки или негодования.
На этом фоне, благодаря ряду случайностей, были обнаружены, скрывавшиеся ранее в тени, «Свидетели Ильича». В отличие от «Гласа Революции» и «Людей Вождя», носивших массовый характер и состоявших из рабочих, крестьян и трудовой интеллигенции, «Свидетели» были довольно замкнутым культом, на религиозные обряды которого допускали лишь избранных. По оперативной информации, которую с трудом удалось раздобыть, членами «Свидетелей Ильича» были преимущественно партийные работники и сотрудники НКВД. Структуру и конспиративные приёмы «Свидетели Ильича» позаимствовали из масонских лож, в которых многие и состояли. Поэтому не удивительно, что этой организации так долго удавалось скрывать своё существование.
Обнаружение тайной организации, которая была не только не подконтрольна Партии и Правительству, но и могла влиять на их решения, сильно обезпокоила многих. Из-за строжайшего режима секретности и невозможности вступить в контакт с верховными иерархами, цели «Свидетелей» до конца выяснить не удалось, но, по всей видимости, они совпадали с целями ВКП(б) - овладеть всем миром. Борьбу с этой организацией следовало вести грамотно и очень осторожно. Их нельзя было обвинить ни в правом, ни в левом уклонизме, потому что звёздное знамение они совершали двунаправленно одновременно обеими руками, что символизировало их центризм. А обвинения в центризме было немыслимо, так как бросало тень на саму Партию. Раскрывать подробности их ритуалов тоже было недопустимо - свои мессы они проводили прямо в Красных уголках Обкомов, Горкомов и даже в самом Мавзолее.
Основной метод борьбы со «Свидетелями Ильича» заключался в выявлении отдельных последователей и нейтрализации их всеми доступными способами. Особенно кстати пришёлся период Великого Жертвоприношения, когда массовые расстрелы членов партии были не столь заметны и приносили ощутимую пользу в деле пробуждения духа Маркса. В этот же период сами «Свидетели Ильича», из-за наличия в их рядах большого количества сотрудников НКВД, смогли уничтожить подавляющее большинство представителей других течений ленинизма, которых считали еретиками и с которыми вели непримиримую войну. Например, известный случай расстрела 128 комсомольцев, направленных для усиления расстрельных команд, многие склонны считать отнюдь не случайностью, а одним из эпизодов этой войны (прим. ред. см. Неполживые рукописи. Ч. 5). Так, по свидетельству очевидцев, перед отправкой на спецобъекты, тов. Волин собственноручно по спискам распределил всех комсомольцев по разным машинам, построенным в две колонны, и, махнув водителям, произнёс: «Этих направо, этих налево, а мы пойдём по центру!»
Благодаря предпринятым мерам, к 1940 году удалось значительно сократить численность «Свидетелей Ильича», но организация всё ещё представляла опасность. Поэтому засекречивание сведений, содержащихся в спиритограмме, было небезосновательным.
Лишь на XIX съезде КПСС было объявлено о полном разгроме этой тайной организации. Накануне съезда был выявлен верховный иерарх «Свидетелей Ильича», им оказался бухгалтер горкома Ленинска-на-Анадыре тов. Смектин С. Н. Сам город, благодаря удалённости и изолированности, долгие годы оставался оплотом этого культа и был превращён его адептами в неприступную крепость, из-за чего пришлось проводить войсковую операцию по уничтожению этого осиного гнезда. В результате бомбардировки и артиллерийского обстрела Ленинск-на-Анадыре был стёрт с лица земли. Лишь каким-то чудом нетронутым остался, стоявший на площади Сталина, десятиметровый памятник Ленину, выполненный из золота 750-й пробы. Тов. Смектину во время операции удалось бежать из города, но спустя две недели он утонул при попытке пересечь Берингов пролив на каяке.
Не смотря на успешное завершение операции и официальное объявление о разгроме «Свидетелей Ильича», есть основания полагать, что эта организация лишь ещё больше усилила конспирацию и до сих продолжает свою деятельность. Косвенными свидетельствами этого являются символы тайного культа, которые вплетались в украшение некоторых строящихся архитектурных объектов 50-х годов. Пресечь это удалось лишь в 1955 году постановлением «Об устранении излишеств в проектировании и строительстве». Но удалось ли пресечь деятельность «Свидетелей Ильича» доподлинно не известно.
Продолжение следует...
А пока продолжение не последовало, подписывайся на мой канал в телеграмме.
История «Свидетелей Ильича» началась сразу же после установления первых спиритических контактов с Вождём Революции. Некоторые граждане отвергли материалистический подход и посчитали, что Владимир Ильич имеет некую божественную природу. Очень быстро вокруг фигуры Ленина образовался настоящий религиозный культ, активному распространению которого способствовало повсеместное создание Ленинских комнат и Красных уголков.
Инициатива по организации Ленинских комнат принадлежала институту Ленина и имела сугубо рациональное материалистическое обоснование. В таких помещениях, проводя досуг, граждане должны были чаще вспоминать Владимира Ильича, что способствовало усилению канала связи с ним. Вместо этого Ленинские комнаты и Красные уголки превратились в настоящие молельни. Огромное количество молящихся и совершающих звёздное знамение (прим. ред. звездиться, или совершать звёздные знамения, в ленинизме аналог христианских крёстных знамений) перед портретами и бюстами Вождя Революции перегружало связь и создавало помехи в эфире. Распространение культа имело ещё один негативный эффект. Происходило так называемое «якорение» Ленина в нематериальном мире, препятствующее его возвращению обратно.
Партия и Правительство встали перед непростым выбором. С одной стороны, закрытие Ленинских комнат и жёсткое преследование религиозных фанатиков могло разрушить и без того шаткие каналы связи с Вождём Революции. С другой - оставив всё на самотёк, появлялся риск того, что Советская Империя свернёт с пути построения Коммунизма на путь фундаментализма и превратится в теократическое государство. Благодаря гению Вождя и Учителя, тов. Сталина, было найдено компромиссное решение.
Согласно постановлению СНК от 29 февраля 1926 года в Ленинских комнатах и Красных уголках под угрозой уголовного наказания было официально запрещено совершать молитвы и звездиться. Если в дневное время за соблюдением запрета следили ответственные партийные работники и милиционеры, то в ночное - молитвенные собрания проводились практически безо всяких препятствий. Это заметно снизило количество прихожан в будние дни, так как проводить ночь в молитве, когда утром необходимо идти на работу, могли себе позволить немногие. В связи с этим, активно начали создаваться домашние молельные уголки. Согласно исследованию, совместно проведённому институтом Ленина и институтом К. Маркса и Ф. Энгельса, индивидуальная молитва Ленину в одиночестве имела эффективность на 74,3 % ниже, чем произнесённая в коллективе, и лишь укрепляла канал связи с Вождём Революции, а не забивала его лишними сообщениями. Поэтому никто не препятствовал покупке гражданами портретов и бюстов Владимира Ильича для справления религиозных нужд дома.
Чтобы уменьшить вовлечённость граждан, следующим шагом стало внесение раскола в ещё до конца не сформировавшийся культ, а также его дискредитация. На тот момент было два наиболее крупных течений ленинизма: «Глас Революции» и «Люди Вождя». Существенные различия между ними состояли лишь в том, что первые считали Ленина продолжателем учения Маркса и звездились справа налево, а вторые не признавали этой преемственности и звездились слева направо. В советской прессе была начата кампания по обличению «Гласа Революции», как правых оппортунистов, а «Людей Вождя», как левых уклонистов. На это не потребовалось много усилий, достаточно было только сделать первые шаги, как представители обоих течений принялись с азартом выводить друг друга на чистую воду, заваливая редакции всех без исключения газет обличительными статьями и письмами поддержки или негодования.
На этом фоне, благодаря ряду случайностей, были обнаружены, скрывавшиеся ранее в тени, «Свидетели Ильича». В отличие от «Гласа Революции» и «Людей Вождя», носивших массовый характер и состоявших из рабочих, крестьян и трудовой интеллигенции, «Свидетели» были довольно замкнутым культом, на религиозные обряды которого допускали лишь избранных. По оперативной информации, которую с трудом удалось раздобыть, членами «Свидетелей Ильича» были преимущественно партийные работники и сотрудники НКВД. Структуру и конспиративные приёмы «Свидетели Ильича» позаимствовали из масонских лож, в которых многие и состояли. Поэтому не удивительно, что этой организации так долго удавалось скрывать своё существование.
Обнаружение тайной организации, которая была не только не подконтрольна Партии и Правительству, но и могла влиять на их решения, сильно обезпокоила многих. Из-за строжайшего режима секретности и невозможности вступить в контакт с верховными иерархами, цели «Свидетелей» до конца выяснить не удалось, но, по всей видимости, они совпадали с целями ВКП(б) - овладеть всем миром. Борьбу с этой организацией следовало вести грамотно и очень осторожно. Их нельзя было обвинить ни в правом, ни в левом уклонизме, потому что звёздное знамение они совершали двунаправленно одновременно обеими руками, что символизировало их центризм. А обвинения в центризме было немыслимо, так как бросало тень на саму Партию. Раскрывать подробности их ритуалов тоже было недопустимо - свои мессы они проводили прямо в Красных уголках Обкомов, Горкомов и даже в самом Мавзолее.
Основной метод борьбы со «Свидетелями Ильича» заключался в выявлении отдельных последователей и нейтрализации их всеми доступными способами. Особенно кстати пришёлся период Великого Жертвоприношения, когда массовые расстрелы членов партии были не столь заметны и приносили ощутимую пользу в деле пробуждения духа Маркса. В этот же период сами «Свидетели Ильича», из-за наличия в их рядах большого количества сотрудников НКВД, смогли уничтожить подавляющее большинство представителей других течений ленинизма, которых считали еретиками и с которыми вели непримиримую войну. Например, известный случай расстрела 128 комсомольцев, направленных для усиления расстрельных команд, многие склонны считать отнюдь не случайностью, а одним из эпизодов этой войны (прим. ред. см. Неполживые рукописи. Ч. 5). Так, по свидетельству очевидцев, перед отправкой на спецобъекты, тов. Волин собственноручно по спискам распределил всех комсомольцев по разным машинам, построенным в две колонны, и, махнув водителям, произнёс: «Этих направо, этих налево, а мы пойдём по центру!»
Благодаря предпринятым мерам, к 1940 году удалось значительно сократить численность «Свидетелей Ильича», но организация всё ещё представляла опасность. Поэтому засекречивание сведений, содержащихся в спиритограмме, было небезосновательным.
Лишь на XIX съезде КПСС было объявлено о полном разгроме этой тайной организации. Накануне съезда был выявлен верховный иерарх «Свидетелей Ильича», им оказался бухгалтер горкома Ленинска-на-Анадыре тов. Смектин С. Н. Сам город, благодаря удалённости и изолированности, долгие годы оставался оплотом этого культа и был превращён его адептами в неприступную крепость, из-за чего пришлось проводить войсковую операцию по уничтожению этого осиного гнезда. В результате бомбардировки и артиллерийского обстрела Ленинск-на-Анадыре был стёрт с лица земли. Лишь каким-то чудом нетронутым остался, стоявший на площади Сталина, десятиметровый памятник Ленину, выполненный из золота 750-й пробы. Тов. Смектину во время операции удалось бежать из города, но спустя две недели он утонул при попытке пересечь Берингов пролив на каяке.
Не смотря на успешное завершение операции и официальное объявление о разгроме «Свидетелей Ильича», есть основания полагать, что эта организация лишь ещё больше усилила конспирацию и до сих продолжает свою деятельность. Косвенными свидетельствами этого являются символы тайного культа, которые вплетались в украшение некоторых строящихся архитектурных объектов 50-х годов. Пресечь это удалось лишь в 1955 году постановлением «Об устранении излишеств в проектировании и строительстве». Но удалось ли пресечь деятельность «Свидетелей Ильича» доподлинно не известно.
Продолжение следует...
А пока продолжение не последовало, подписывайся на мой канал в телеграмме.