441. EII, 58-59
3028. Lógica, dialéctica, paradoja, jerarquía.
Método lógico, que el principio de identidad regula. Método dialéctico que guía el principio de contradicción. Método paradójico, obediente al principio de coincidencia de los contrarios. Método jerárquico, que aplica el principio de ordenación.
El método jerárquico no identifica los términos, ni los absorbe, ni los equilibra, sino los ordena (EII, 58a).
Логика, диалектика, парадокс, иерархия.
Логический метод, который основан на принципе тождества. Диалектический метод, который направляется принципом противоречия. Метод парадокса, подчиняющийся принципу совпадения противоположностей. Иерархический метод, который применяет принцип упорядочивания.
Иерархический метод не определяет термины, не поглощает их, не уравновешивает, а упорядочивает.
3029. La interpretación histórica reclama categorías éticas. El historiador que las elude empobrece su objeto.
Ayer pareció necesario eliminarlas, porque se confundían con prejuicios congénitos al universitario liberal, progresista, demócrata. Pero es desmesura suprimir la ética para evitar meramente la virtuosa indignación del progresista con la “inmoralidad del pasado” (EII, 58b).
Историческая интерпретация требует категорий этики. Историк, который избегает их, обедняет свой объект.
Вчера казалось, что необходимо обходиться без них, потому что они мешались с предрассудками, свойственными либеральному, прогрессивному, демократическому ученому. Но не следует уничтожать этику просто для того чтобы избежать благородного негодования прогрессиста «безнравственностью прошлого».
3030. Nada más útil que ser tonto para no titubear cuando nos interrogan (EII, 58c).
Нет ничего полезнее, чем быть дураком, чтобы не колебаться, когда нас спрашивают.
3031. El hombre culto tiene el deber de ser intolerante (EII, 58d).
Культурный человек обязан быть нетерпимым.
3032. Lo general es lo común a varios individuos. Lo universal en ellos es lo propio a cada uno (EII, 58e).
Общее - это то, что есть у разных людей.
Универсальное в них - это свойственное каждому из них.
3033. Tanto como el hecho que humilla nuestro orgullo, me regocija el gesto noble que disipa la aprensión de nuestra radical vileza (EII, 59a).
Так же как событие, усмиряющее нашу гордыню, меня радует благородный жест, рассеивающий образ нашей крайней низости.
3034. La democracia es el único régimen político deliberadamente establecido para violar el derecho a ley armada (EII, 59b).
Демократия - это единственный политический режим добровольно установленный для нарушения права на закон оружия ? право на вооружение? Вооруженное право?
3035. Cuando una solución no nos parece por lo menos parcialmente inaceptable es que la hemos oído mal (EII, 59c).
Когда какое-то решение не кажется нам по меньшей мере частично неприемлемым - значит, мы его плохо услышали.
3036. Hubo un catolicismo dórico: el de las iglesias románicas y las órdenes militares. Un catolicismo benedictino y feudal.
Hubo también un catolicismo jónico: el de las catedrales góticas y las sumas escolásticas. Un catolicismo de cogulla mendicante y de lirios reales.
Hubo, en fin, un catolicismo corintio: el de los templos barrocos y la contra-reforma tridentina. Un catolicismo de sotanas rurales y de pompas romanas (EII, 59d).
Был католицизм дорический: романских церквей и военных орденов. Католицизм бенедиктинский и феодальный.
Был также и католицизм ионический: готических соборов и схоластических сумм. Католицизм нищенствующих священников и монахинь-девственниц.
Был, наконец, католицизм коринфский: времен барокко и тридентской контр-реформы. Католицизм деревенских священников и римского великолепия.
3037. La necesidad de la gracia procede menos de nuestra incapacidad para cumplir la ley que de la esterilidad de su cumplimiento.
No es de la impotencia de la voluntad, sino del fracaso de sus obras, de donde surge la urgencia de la gracia (EII, 59e).
Потребность в благодати происходит не столько от невозможности выполнить закон, сколько от бесплодности его выполнения.
Не от бессилия воли, а от провала ее дел возникает настоящая необходимость в благодати.
Método lógico, que el principio de identidad regula. Método dialéctico que guía el principio de contradicción. Método paradójico, obediente al principio de coincidencia de los contrarios. Método jerárquico, que aplica el principio de ordenación.
El método jerárquico no identifica los términos, ni los absorbe, ni los equilibra, sino los ordena (EII, 58a).
Логика, диалектика, парадокс, иерархия.
Логический метод, который основан на принципе тождества. Диалектический метод, который направляется принципом противоречия. Метод парадокса, подчиняющийся принципу совпадения противоположностей. Иерархический метод, который применяет принцип упорядочивания.
Иерархический метод не определяет термины, не поглощает их, не уравновешивает, а упорядочивает.
3029. La interpretación histórica reclama categorías éticas. El historiador que las elude empobrece su objeto.
Ayer pareció necesario eliminarlas, porque se confundían con prejuicios congénitos al universitario liberal, progresista, demócrata. Pero es desmesura suprimir la ética para evitar meramente la virtuosa indignación del progresista con la “inmoralidad del pasado” (EII, 58b).
Историческая интерпретация требует категорий этики. Историк, который избегает их, обедняет свой объект.
Вчера казалось, что необходимо обходиться без них, потому что они мешались с предрассудками, свойственными либеральному, прогрессивному, демократическому ученому. Но не следует уничтожать этику просто для того чтобы избежать благородного негодования прогрессиста «безнравственностью прошлого».
3030. Nada más útil que ser tonto para no titubear cuando nos interrogan (EII, 58c).
Нет ничего полезнее, чем быть дураком, чтобы не колебаться, когда нас спрашивают.
3031. El hombre culto tiene el deber de ser intolerante (EII, 58d).
Культурный человек обязан быть нетерпимым.
3032. Lo general es lo común a varios individuos. Lo universal en ellos es lo propio a cada uno (EII, 58e).
Общее - это то, что есть у разных людей.
Универсальное в них - это свойственное каждому из них.
3033. Tanto como el hecho que humilla nuestro orgullo, me regocija el gesto noble que disipa la aprensión de nuestra radical vileza (EII, 59a).
Так же как событие, усмиряющее нашу гордыню, меня радует благородный жест, рассеивающий образ нашей крайней низости.
3034. La democracia es el único régimen político deliberadamente establecido para violar el derecho a ley armada (EII, 59b).
Демократия - это единственный политический режим добровольно установленный для нарушения права на закон оружия ? право на вооружение? Вооруженное право?
3035. Cuando una solución no nos parece por lo menos parcialmente inaceptable es que la hemos oído mal (EII, 59c).
Когда какое-то решение не кажется нам по меньшей мере частично неприемлемым - значит, мы его плохо услышали.
3036. Hubo un catolicismo dórico: el de las iglesias románicas y las órdenes militares. Un catolicismo benedictino y feudal.
Hubo también un catolicismo jónico: el de las catedrales góticas y las sumas escolásticas. Un catolicismo de cogulla mendicante y de lirios reales.
Hubo, en fin, un catolicismo corintio: el de los templos barrocos y la contra-reforma tridentina. Un catolicismo de sotanas rurales y de pompas romanas (EII, 59d).
Был католицизм дорический: романских церквей и военных орденов. Католицизм бенедиктинский и феодальный.
Был также и католицизм ионический: готических соборов и схоластических сумм. Католицизм нищенствующих священников и монахинь-девственниц.
Был, наконец, католицизм коринфский: времен барокко и тридентской контр-реформы. Католицизм деревенских священников и римского великолепия.
3037. La necesidad de la gracia procede menos de nuestra incapacidad para cumplir la ley que de la esterilidad de su cumplimiento.
No es de la impotencia de la voluntad, sino del fracaso de sus obras, de donde surge la urgencia de la gracia (EII, 59e).
Потребность в благодати происходит не столько от невозможности выполнить закон, сколько от бесплодности его выполнения.
Не от бессилия воли, а от провала ее дел возникает настоящая необходимость в благодати.