Про иуд
Оригинал взят у nikolay_zaikov в Про иуд
В свете последних выпадов Кирилла Фролова решил почитать, что нынче пишет Худиев про сбитый боинг и не только.
Увы, тревога ложная. Пишет то же самое, что и раньше. Читается "то же самое" сегодня, во время кровавой бойни на Донбассе и назревающей унии, конечно намного хуже. Неприятного осадка поболее остается. Но до полновесного иуды Сергей Львович все еще не дорос. Вот Кураев - тот да. А Худиев нет.
Иуда не пытался оправдаться перед апостолами и учениками Христа за свой поступок, и заодно слегка, за ради "объективности", пожурить фарисеев/саддукеев и Понтия Пилата.
Если бы Худиев был печально известным евангельским кассиром, и к тому же вел ЖЖ, писал бы он примерно так:
Понедельник.
10.15 В последнее время все чаще встечаю людей, утверждающих что к вере можно прийти через страх вечных мук. В то время как настоящая вера - это свободный выбор, осознанный волевой акт. По этой причине я решительно осуждаю "проклятие смаковницы". Фарисеи в данном случае совершенно правы - невиновное дерево пострадало из-за искаженного понимания Писания.
17.30 Первосвященники жалуются на хулиганские действия на территории Храма. Это уже не первые хулиганские действия в Храме со стороны рави, который так и не смог научиться держать себя в руках, поставив очередное пятно на своей репутации. Неудивительно, что многие иудеи не верят в то что он есть Христос, поскольку драки с менялами и торговцами - поведение не только неумное, но и недостойное. Если бы Господь счел торговлю в Храме осквернением, то сам очистил бы его от нечестивцев. Особенно удручает поведение некоторых учеников, открыто поддержавших разнузданный шабаш. Неумение признать свои ошибки проистекает из погубных духовных болезней, широко проникших в наши ряды. Одновременно с этим из толпы фарисеев стали раздаваться призывы к неоправданной жестокости и насилию "распните его", "распните его". Писание учит нас: "око за око, зуб за зуб". В ответ на хулиганские действия в Храме более адекватным стало бы административное взыскание, например штраф или принудительные работы по наведению чистоты и порядка на внутрихрамовом рынке.
Вторник.
11.05 Только что был спор между патриотами и уранполитами по вопросы уплаты налогов кесарю. Ранее рави высказывался в уранполитическом ключе: "Царство Божие внутри нас есть", теперь же ко всеобщему ликованию патритов подтвердил законность налогообложения, и как следствие римской власти. НАхожусь в полном недоумении. Какую роль могут играть налоги в деле нашего спасения? Платил ли налоги Иоанн Креститель? Призывал ли он платить налоги когда крестил людей в Иордане? Вот вам наглядный пример, как дешевый популизм перечеркивает плоды многолетней успешной проповеди.
19-20 Рави снова пугал Страшным судом и вечными муками. Никакого тайного смысла, никакой рефлексии на тему "а чего я этим хочу добиться" - нет! Один лишь дух ненависти и злобы, ничего общего не имеющий с духом всепрощения и любви, которым была пропитана Нагорня проповедь. Неудивительно, что возмущение среди фарисеев растет как снежный ком.
Среда.
13-00 Вернулся с очередного совещания, посвященного религиозному экстремизму. Иудейская политическая верхушка панически боится распространения учения Иисуса. Совершенно согласен. Скажу больше - иудейская интеллигенция тоже относится к этой перспективе без воодушевления. Рави всего третий день в Иерусалиме, а ситуация накалилась до предела. Основе цивилизованности нашего общества, религиозной терпимости, брошен открытый вызов. Люди разделились в две стаи, и всюду господствует биологический закон о травле чужих и отмазке своих. А ведь можно просто не поддерживать ни одну из сторон конфликта - никто же не неволит.
Четверг.
22-00 Рави арестовали. Я осуждаю всякое насилие, и не одобряю стремительно распространившиеся среди фарисеев настроения - все больше людей склоняется к тому, что Иисус должен быть казнен. Впрочем, его ученики вели себя не лучше - к привычным уже агрессии и нетерпимости добавилась трусость. Даже апостолы в страхе разбежались, а Петр трижды отрекся от рави. Узость мышления и идеологический фанатизм делают людей одинаковыми, во что бы они не верили.
Пятница.
10-45 Рави осужден. Мне пришлось открыто выступить против этого ошибочного, политически мотивированного решения, и даже разорвать с первосвященниками финансовый контракт. Денежные потери не могут быть важнее принципов, а я уже давно и последовательно отстаиваю убеждение, что любая смертная казнь противна Божественному промыслу. Еще более отвратительно, когда палачи и убийцы лицемерно пытаются оправдать свою паталогическую тягу к распятиям и виселицам заботой об общественном благе. Но есть и хорошие новости - противостояние в городе прекратилось, страсти утихли, и конфликт, грозивший перерасти в настоящую войну, благополучно разрешен. Особенно приятно осознавать, что ваш покорный слуга тоже отчасти является виновником торжества, поскольку всегда защищал истинную веру от попыток подменить подлинное смирение, терпение и любовь дикими языческими обычаями мести и вражды. Вынужден также сообщить, что сегодня мой последний день в ЖЖ. Пора заняться серьезной литературной работой и раз и навсегда очистить недавние события от сказок и сплетен, сочиненных излишне впечатлительными апостолами.
В свете последних выпадов Кирилла Фролова решил почитать, что нынче пишет Худиев про сбитый боинг и не только.
Увы, тревога ложная. Пишет то же самое, что и раньше. Читается "то же самое" сегодня, во время кровавой бойни на Донбассе и назревающей унии, конечно намного хуже. Неприятного осадка поболее остается. Но до полновесного иуды Сергей Львович все еще не дорос. Вот Кураев - тот да. А Худиев нет.
Иуда не пытался оправдаться перед апостолами и учениками Христа за свой поступок, и заодно слегка, за ради "объективности", пожурить фарисеев/саддукеев и Понтия Пилата.
Если бы Худиев был печально известным евангельским кассиром, и к тому же вел ЖЖ, писал бы он примерно так:
Понедельник.
10.15 В последнее время все чаще встечаю людей, утверждающих что к вере можно прийти через страх вечных мук. В то время как настоящая вера - это свободный выбор, осознанный волевой акт. По этой причине я решительно осуждаю "проклятие смаковницы". Фарисеи в данном случае совершенно правы - невиновное дерево пострадало из-за искаженного понимания Писания.
17.30 Первосвященники жалуются на хулиганские действия на территории Храма. Это уже не первые хулиганские действия в Храме со стороны рави, который так и не смог научиться держать себя в руках, поставив очередное пятно на своей репутации. Неудивительно, что многие иудеи не верят в то что он есть Христос, поскольку драки с менялами и торговцами - поведение не только неумное, но и недостойное. Если бы Господь счел торговлю в Храме осквернением, то сам очистил бы его от нечестивцев. Особенно удручает поведение некоторых учеников, открыто поддержавших разнузданный шабаш. Неумение признать свои ошибки проистекает из погубных духовных болезней, широко проникших в наши ряды. Одновременно с этим из толпы фарисеев стали раздаваться призывы к неоправданной жестокости и насилию "распните его", "распните его". Писание учит нас: "око за око, зуб за зуб". В ответ на хулиганские действия в Храме более адекватным стало бы административное взыскание, например штраф или принудительные работы по наведению чистоты и порядка на внутрихрамовом рынке.
Вторник.
11.05 Только что был спор между патриотами и уранполитами по вопросы уплаты налогов кесарю. Ранее рави высказывался в уранполитическом ключе: "Царство Божие внутри нас есть", теперь же ко всеобщему ликованию патритов подтвердил законность налогообложения, и как следствие римской власти. НАхожусь в полном недоумении. Какую роль могут играть налоги в деле нашего спасения? Платил ли налоги Иоанн Креститель? Призывал ли он платить налоги когда крестил людей в Иордане? Вот вам наглядный пример, как дешевый популизм перечеркивает плоды многолетней успешной проповеди.
19-20 Рави снова пугал Страшным судом и вечными муками. Никакого тайного смысла, никакой рефлексии на тему "а чего я этим хочу добиться" - нет! Один лишь дух ненависти и злобы, ничего общего не имеющий с духом всепрощения и любви, которым была пропитана Нагорня проповедь. Неудивительно, что возмущение среди фарисеев растет как снежный ком.
Среда.
13-00 Вернулся с очередного совещания, посвященного религиозному экстремизму. Иудейская политическая верхушка панически боится распространения учения Иисуса. Совершенно согласен. Скажу больше - иудейская интеллигенция тоже относится к этой перспективе без воодушевления. Рави всего третий день в Иерусалиме, а ситуация накалилась до предела. Основе цивилизованности нашего общества, религиозной терпимости, брошен открытый вызов. Люди разделились в две стаи, и всюду господствует биологический закон о травле чужих и отмазке своих. А ведь можно просто не поддерживать ни одну из сторон конфликта - никто же не неволит.
Четверг.
22-00 Рави арестовали. Я осуждаю всякое насилие, и не одобряю стремительно распространившиеся среди фарисеев настроения - все больше людей склоняется к тому, что Иисус должен быть казнен. Впрочем, его ученики вели себя не лучше - к привычным уже агрессии и нетерпимости добавилась трусость. Даже апостолы в страхе разбежались, а Петр трижды отрекся от рави. Узость мышления и идеологический фанатизм делают людей одинаковыми, во что бы они не верили.
Пятница.
10-45 Рави осужден. Мне пришлось открыто выступить против этого ошибочного, политически мотивированного решения, и даже разорвать с первосвященниками финансовый контракт. Денежные потери не могут быть важнее принципов, а я уже давно и последовательно отстаиваю убеждение, что любая смертная казнь противна Божественному промыслу. Еще более отвратительно, когда палачи и убийцы лицемерно пытаются оправдать свою паталогическую тягу к распятиям и виселицам заботой об общественном благе. Но есть и хорошие новости - противостояние в городе прекратилось, страсти утихли, и конфликт, грозивший перерасти в настоящую войну, благополучно разрешен. Особенно приятно осознавать, что ваш покорный слуга тоже отчасти является виновником торжества, поскольку всегда защищал истинную веру от попыток подменить подлинное смирение, терпение и любовь дикими языческими обычаями мести и вражды. Вынужден также сообщить, что сегодня мой последний день в ЖЖ. Пора заняться серьезной литературной работой и раз и навсегда очистить недавние события от сказок и сплетен, сочиненных излишне впечатлительными апостолами.