日本語 как троллинг 80-го уровня.
「Видишь кнопку
- дави её! А это
и неХХ её мацать! Любуйся тупо на картинку.」
Сей стилизованный таракан
, не что иное как король, правитель. Впрочем нашей национальной традиции это ни разу не противоречит - тараканов мы уважаем и даже где то немного бздим. Понятно, что этот мироед и узурпатор пригрел за пазухой камень
, это уже есть драгоценный камень. И вот он обвешался дорогостоящими ништяками, отгородился от народа стенами
- так формируется страна, государство. ИЧСХ, если ты простой человек
без задних мыслей, ничего за душой у тебя нет кроме кукиша, то в аналогичной ситуации
- одна тебе судьба - зону топтать. Но однажды, году так в 1917 мы одному такому рогатому членистоногому популярно объяснили, что он в натуре баран, ну или овца, в зависимости от гендерных особенностей
. Сам угадай с трёх раз кто из них кто. А это гадёныш ихний
, совсем маленький, на четвереньках ещё бегает. Вот человечек
ничтоже сумняшеся ссыт нам в уши какую большую, крупную, огромную рыбу он выловил на крайней рыбалке. Если накормить такого 3,14здобола виагрой и запереть в хлеву с овцой, то в результате преступного кровосмесительства родится ублюдок от хромой клячи и катафалка ВНЕЗАПНО красота
!!!111!!!! Девушки, девочки, женщины, вы имейте ввиду, когда похотливый самец уже что то гонит за твою внеземную красоту, попутно запустив одну руку к тебе в насисьник, а другую в трусселя (не важно, в твои или в свои), не хочет ли он сказать, что ты всего лишь самая крупная овца в этом стаде! Впрочем, для кого то и это убедительный повод к соитию.
- * -
В этой жизни я редко выбираюсь на культурно-массовые мероприятия, бо свежесть восприятия с годами утеряна, да и тупо лень. Но однажды чёрт занёс меня на выставку. Надо отдать должное организаторам, всё у них получилось. Лохов развлекали всеми доступными способами: буфет, показательные выступления, японские фенечки и приколы. Я лично попал на лекцию. Говорил, ломая руки, краснобай и баламут про бессилие науки перед тайною Бермуд© в том числе и про чудеса японского словообразования из визуальных образов на примере понятия
РЮ. За ДО нам ничего рассказывать не надо, тут мы сами кому хошь на пальцАх разъясним, что это Путь в самом высоком смысле этого слова, неотъемлемая часть таких известных со младенчества русских слов как каратэДО, айкиДО, дзюДО, кенДО, бусиДО и ваще это изначально ДАО! А ДАО это больше чем путь - ДАО это..., ну там, когда... короче, ну ты чё, всё ещё не понЕл-на!?!? Уже понЕл? Молодец! Ситуация же с РЮ куда как более запущенная. Нет, конечно, всякие годзюРЮ, вадоРЮ, ситоРЮ широко известны местной общественности, но только в очень узких кругах. В общем, чувак оторвался по полной, все мозги разбил на части, все извилины заплёл.© Было очень интересно, информативно и вполне правдоподобно. Единственно, что несколько напрягало, это феерический нарциссизм и эпическое самолюбование оратора, казалось вот-вот и он сорвётся в публичную мастурбацию. Впрочем, эта такая мелочь, да и все мы грешны самодрочеством. Попробую кратко пересказать основные мэседжи той лекции. ДО это Путь. А Путь, пусть и в самом высоком понимании, предполагает какую-то свободу выбора. Путём можно идти быстро или медленно, можно идти вперёд, а можно и назад, в конце концов им можно и вовсе не идти, а сидеть на обочине, тупо бухать и задирать прохожих. А вот РЮ это поток, он никакого выбора тебе не оставляет, ну разве что самый минимальный - отгребать мимо скал и порогов на сколько получится. Куда он тебя несёт ведомо только ему. Всё это прописано в самом кандзи 流, который состоит из собственно бурного потока и маленькой колыбельки, которая несётся между скал. Доставило. Однако, дома я не поленился, посмотрел откуда ножки
растут. Оказалось, что из заявленного безоговорочно присутствует только вода, просто вода
в её кратком написании
. Конструкция
представляет из себя 「𠫓：不順忽出也。從到子。」, в которой иероглиф
хотя и присутствует, но колыбелька там даже близко не просматривается. Естественно, при наличии горячего желания и некоторой фантазии и МУ
под крышкой
может за колыбельку проканать. Отчего ж ради красивой истории сову на глобус то не натянуть? Хорошо, пусть так оно и будет, почему нет. Остаётся последний элемент, который тоже никак не определён. Вот это
ножки, некоторые трактуют их как человеческие ножки. Тогда просто страшно подумать куда, точне на что
безжалостный поток выносит беззащитную колыбельку - порнография какая то получается с крепким уклоном в педофилию. Яровая негодуЭ!!!11!!!! На ровном месте корячится статья!!!11!!
- ** -
Второй подход к снаряду к колыбельке уже с опытом прожитых лет на плечах:
- *** -
О том же, сохраняя должный пыл, Мне говорили косвенно и прямо - Рабиндранат Тагор, и далай-лама, И шахиншах... фамилию забыл...© Как пример, замечательная фантазия за ДО
:
「Александр Вурдов "Японский для души".
Картинка кликабельна」
- **** -
Однажды, забрёл я на Слон.ру. Было это уже достаточно давно, когда этот самый Слон был ещё с нами. И была там интересная статья, смысл которой - всякие разные хайки, хокки, танки и др. не возможны в устном исполнении. Т.е. если их зачитывать вслух и на слух же воспринимать получается какая-то хуйня неимоверная. Категорически согласен с автором, а от себя ещё добавлю. Написаны они должны быть не печатными иероглифами на дисплее, а хорошим мастером кисточкой по бумаге, причём каждый стих своим, соответствующим данному настроению, почерком. Только так и никак не иначе. Это как песня, в которую и поэт, и композитор, и исполнитель вносят свой личный уникальный вклад. Так же и японский стих равновелико состоит из кандзи, таланта поэта и мастерства калиграфиста и воздействует на зрителя (именно на зрителя, а не читателя) комплексно, завлекая на многоуровневые лабиринты ассоциаций. Впрочем, сформировавшимся на алфавитном письме, растолковывать это бесполезно. И современным японцам тоже бесполезно - дети глобализации, ебёнать.
- ***** -
При зрелом размышлении созрела необходимость скопипиздить выше упомянутую статью с целью сохранения ея для себя и потомков ибо никакого доверия к этим вашим интернетам давно уже нет. Что и было невозбранно, но совестливо совершено. Надо сказать, что я пытался предварительно связаться с автором и, по косвенным признакам, он об этом в курсе, но на контакт не вышёл. "Почему иностранцу трудно написать хороший хайку." в самом конце поста:
- ****** -
Ещё один размышлизм от Александра Вурдова на основе одной культовой японской легенды. Обрати внимание на пятую сноску, интересные рассуждения за ножки, человеческие ножки
:
.
В текстовом формате этот фрагмент живёт здеся:
- ******* -
Замечательный иероглиф
полный филосовского смысла и жизненной мудрости. Он как бЭ говорит тебе: "Слышь чувачёк! Харэ уже здесь крехтеть и пердеть, пора и о Вечном призадуматься. На том свете уж давно прогулы ставят!" А если творчески подписать туда ЗЛО, обеспечить, так сказать, взаимообогащение культур, то можно прям сразу набивать это на плечо или на руку:
Что то очень похожее имеет место в нетленной классике Советского кинематографа:
Отцы знали толк в культур-мультурах!1!