Творчество как родовая сущность человека
Немного о творческой составляющей родовой сущности человека - той самой составляющей, которая отчуждается от человека при капитализме и которую собирались вернуть марксисты.Это альфа и омега коммунизма - пробуждение и раскрепощение высших творческих способностей человека. В такой формулировке видит коммунизм лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян. Как оказалось, многие искренне не понимают, причем здесь творческая составляющая, если коммунизм это «От каждого по способностям, каждому по потребностям». Именно такое определение коммунизма было распространено в позднесоветское время.
Я жила в советское время и помню, что говоря о распределении по потребностям, функционеры от партии говорили только о развитии производительных сил, не упоминая о человеке. Лично я тогда видела в этом развитии только техническое совершенство (а глубже мне вникать было недосуг, ибо вокруг было много интересного, и я плохо понимала, что идет сознательное разрушение страны). Сейчас же я заново читаю труды классиков и вижу - Маркс действительно говорил об обществе, которое сможет написать на своем знамени девиз «каждому по потребностям» ([цитата]«На высшей фазе коммунистического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда; когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: Каждый по способностям, каждому по потребностям!»), однако при этом он считал необходимым оговорить слово «потребности». Маркс указывает, что труд сам должен стать ПЕРВОЙ потребностью. И еще он четко ставит условие - исчезновение порабощения человека разделением труда и исчезновение противоположности умственного и физического труда. Итак - коммунизм (распределение по потребностям) возможен только когда труд станет добровольным и будет одновременно и умственным, и физическим. А ведь такой труд - это и есть творчество.
Ведь что такое исчезновение границы между умственным и физическим трудом? Это совмещение замысла и идей с их непосредственным воплощением в реальности. Это проективная деятельность, то есть изменение существующего внешнего мира, созидание чего-либо нового. Именно проективной деятельностью - сознательным, творческим изменением мира - отличается человек от животных, которые приспосабливаются к окружающему миру. А еще очень важно, что стремление к такому творческому изменению мира должно стать потребностью для человека. Наличие потребности в творческом труде в противовес потребностям в потреблении - в этом секрет возможности осуществления принципа «каждому по потребностям».
Не вынужденный ради жизни труд (пусть и технически оснащенный), а желанный, творческий, созидательный труд считал Маркс необходимым условием для коммунизма. Так что определение коммунизма, которое дает Сергей Кургинян - это изложение определения Маркса другими словами. Раскрепощение и пробуждение высших творческих способностей это условие, ведущее к добровольному творческому созидательному труду. А «каждому по потребностям» - это всего лишь следствие такого труда. Bовсе не в распределении благ видел коммунизм Маркс. Он видел коммунизм в соединении человека с его родовой сущностью. Продолжение темы здесь