Прогулка по Эски-Кермену
Эски-Кермен с крымскотатарского означает "Старая крепость". Возник этот город, по мнению некоторых историков, в VI веке. Ясно, что во времена своего расцвета он назывался по другому. Но как именно, достоверно на сегодняшний день неизвестно. Делаются предположения, что он носил имя Дорос. Город с таким именем существовал в Малой Азии, на территории современной Сирии. Но впоследствии был разрушен. Часть жителей сбежала в Крым и основала на плато горы город с похожим названием. О городе Дорос упоминается в житии Иоанна, епископа Готфского. Там Дорос - крупнейший город княжества готов. Но до сих пор его место не локализовано. За неимением лучшего кандидат принято считать что Эски-Кермен - это город Дорос, столица готфского княжества с VI по XIII века.
В некоторых летописях город Дорос упоминается с не самой лучшей стороны. Там говорится о том, что этот город погиб из-за жестокости греческих царей, правивших в нем. Связано это, скорее всего с тем, что путешественники позднего средневековья, посещавшие развалины города Дорос, видели множество человеческих костей в различных пещерах и связали это с жестокостью правителей. Но происхождение этих костей имеет другое объяснение. Дело в том, что население этого средневекового города были выходцы и Малой Азии и вели свою родословную от древнеиранских племен. А те, в свою очередь, были зороастрийцы, считавшие, что земля, вода и огонь являются священными стихиями и, поэтому, хранить в них мертвую плоть - это осквернение их. Поэтому своих умерших они хоронили в земле на 3 года, а после этого раскапывали могилу и оставшиеся нетленными кости переносили в специальные усыпальницы. Потом эта традиция перешла в некоторые христианские общины и сохраняется до сих пор, например, в монастырях Афона. При осмотре Эски-Кермена можно видеть множество небольших пещерок. В некоторых из них и хранили кости умерших.
Осадный колодец. Он довольно глубок. Его назначение - снабжать водой жителей города при осаде. Разрушен хазарами (по иной версии татарами) в XIV веке.
Поднимаемся выше. Здесь можно видеть фундаменты домов. Как полагают историки, дома были двухэтажными. На первом, каменном этаже, располагались хозяйственные помещения, а жилые были на втором, деревянном этаже. Знать города строила для себя полностью каменные дома.
Особое место - базилика. Располагается в самой верхней части города. В период расцвета была каменно-деревянной. В ее отделку входил мрамор. Погибла при пожаре при разрушении города. Сейчас остался только фундамент и обломки двух колонн.
Промышленная часть города. Различные склады, пещеры для хранения зерна, вина и т.д.
Вид на дорогу на Мангуп. После падения Дороса Мангуп станет столицей княжества Феодоро.
Успенская церковь. Видна купель для крещения. Считается, что в ее окрестности располагался небольшой монастырь. Осталась видна роспись с древних времен.
Главная дорога - въезд в город. Хорошо просматриваются колеи от повозок и от копыт лошадей.
Известнейшее место Эски-Кермена: храм "Судиилище". Хорошо видно епископский трон. Это позволяет заключить, что здесь находилась епископская кафедра и что Эски-Кермен и есть тот самый Дорос, который упоминается в житии Иоанна Готфского.
Дорога.
Последний взгляд на Эски-Кермен.
В некоторых летописях город Дорос упоминается с не самой лучшей стороны. Там говорится о том, что этот город погиб из-за жестокости греческих царей, правивших в нем. Связано это, скорее всего с тем, что путешественники позднего средневековья, посещавшие развалины города Дорос, видели множество человеческих костей в различных пещерах и связали это с жестокостью правителей. Но происхождение этих костей имеет другое объяснение. Дело в том, что население этого средневекового города были выходцы и Малой Азии и вели свою родословную от древнеиранских племен. А те, в свою очередь, были зороастрийцы, считавшие, что земля, вода и огонь являются священными стихиями и, поэтому, хранить в них мертвую плоть - это осквернение их. Поэтому своих умерших они хоронили в земле на 3 года, а после этого раскапывали могилу и оставшиеся нетленными кости переносили в специальные усыпальницы. Потом эта традиция перешла в некоторые христианские общины и сохраняется до сих пор, например, в монастырях Афона. При осмотре Эски-Кермена можно видеть множество небольших пещерок. В некоторых из них и хранили кости умерших.
Осадный колодец. Он довольно глубок. Его назначение - снабжать водой жителей города при осаде. Разрушен хазарами (по иной версии татарами) в XIV веке.
Поднимаемся выше. Здесь можно видеть фундаменты домов. Как полагают историки, дома были двухэтажными. На первом, каменном этаже, располагались хозяйственные помещения, а жилые были на втором, деревянном этаже. Знать города строила для себя полностью каменные дома.
Особое место - базилика. Располагается в самой верхней части города. В период расцвета была каменно-деревянной. В ее отделку входил мрамор. Погибла при пожаре при разрушении города. Сейчас остался только фундамент и обломки двух колонн.
Промышленная часть города. Различные склады, пещеры для хранения зерна, вина и т.д.
Вид на дорогу на Мангуп. После падения Дороса Мангуп станет столицей княжества Феодоро.
Успенская церковь. Видна купель для крещения. Считается, что в ее окрестности располагался небольшой монастырь. Осталась видна роспись с древних времен.
Главная дорога - въезд в город. Хорошо просматриваются колеи от повозок и от копыт лошадей.
Известнейшее место Эски-Кермена: храм "Судиилище". Хорошо видно епископский трон. Это позволяет заключить, что здесь находилась епископская кафедра и что Эски-Кермен и есть тот самый Дорос, который упоминается в житии Иоанна Готфского.
Дорога.
Последний взгляд на Эски-Кермен.