Шломо Гроних, "...то и тогда..."
В 2008 году Шломо Гроних записал диск "Путешествие к истокам". В одном из интервью музыкант сказал, что песня, написанная им на строки из пиюта "Нешмат коль хай", стала первой, "приведшей" за собой и остальные.
Откуда фотоиллюстрация - поделюсь в конце поста.
Я услышала эту песню впервые лишь вчера. Версия Грониха несравненно удачнее и целостнее музыкального прочтения тех же строк, например, Йонатаном Разиеэлем. Меня всегда поражало, как в иврите текст прозаический, казалось-бы, -не по содержанию, а стилю и форме строкосложения - в музыкальном изложении проявляет свою поэтику.
Гроних взял из "Нешмат коль хай" следующие строки:
אִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַּיָּם, וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה כֲּהַמוֹן גַּלָּיו, וְשִׂפְתוֹתֵינוּ שֶׁבַח כְּמֶרְחֲבֵי רָקִיעַ, וְעֵינֵינוּ מְאִירוֹת כַּשֶׁמֶשׁ וְכַיָּרֵחַ, וְיָדֵינוּ פְרוּשׂוֹת כְּנִשְׂרֵי שָׁמַיִם, וְרַגְלֵינוּ קַלּוֹת כָּאַיָּלוֹת - אֵין אֲנַחְנוּ מַסְפִּיקִים לְהוֹדוֹת לְךָ , ה' אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ
Я попыталась перевести:
Даже если бы гортань наша была наполнена песнопением, как море,
И язык наш ликовал, как множество волн,
И в устах наших было бы восхваление, бескрайнее, как небосвод,
И глаза наши светились бы подобно солнцу и луне,
И руки наши распростерты были бы, как крылья летящего орла,
И стопы наши были бы легки, как у оленей,
То и тогда, Вс-вышний наш и отцов наших, не смогли бы мы отблагодарить тебя...
А фотография в начале поста... Пиют "Нешмат коль хай" принято произносить в трех случаях:
1. В утренней молитве в Субботу и праздники.
2. Во время чтения Пасхальной Аггады.
3. В любой момент после того, как опасность, нависшая над человеком, миновала - в знак благодарности...
Много-много лет назад я была на экскурсии в Акко. То, что предстало моему взору в стенах синагоги тунисайских евреев "Ор Тора", думаю, смогут понять только те, кому довелось бывать там. Основатель синагоги Цион Бадаш, репатриировавшийся в Израиль в 1954 году, работу над синагогой не закончил и до сих пор. И продолжают складываться в огромный мозаичный пазл истории, которые Цион торопится рассказать...
После того, как Цион закончил свой рассказ и отпустил нашу группу в "свободное плавание" по четырем этажам синагоги, одна из женщин попросила всех задержаться. Она стояла вот здесь.
То был не Песах, и не Суббота, до праздничного дня тоже было не близко. Будни, одним словом. Значит, оставалсь третья причина...
То, что она говорила, повернувшись к нам спиной, - там были и строки, которые позже так талантливо облек в цвета гармоний Шломо Гроних... Ну, те, которые про уста, оленят, орлов, море и нас...
Откуда фотоиллюстрация - поделюсь в конце поста.
Я услышала эту песню впервые лишь вчера. Версия Грониха несравненно удачнее и целостнее музыкального прочтения тех же строк, например, Йонатаном Разиеэлем. Меня всегда поражало, как в иврите текст прозаический, казалось-бы, -не по содержанию, а стилю и форме строкосложения - в музыкальном изложении проявляет свою поэтику.
Гроних взял из "Нешмат коль хай" следующие строки:
אִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַּיָּם, וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה כֲּהַמוֹן גַּלָּיו, וְשִׂפְתוֹתֵינוּ שֶׁבַח כְּמֶרְחֲבֵי רָקִיעַ, וְעֵינֵינוּ מְאִירוֹת כַּשֶׁמֶשׁ וְכַיָּרֵחַ, וְיָדֵינוּ פְרוּשׂוֹת כְּנִשְׂרֵי שָׁמַיִם, וְרַגְלֵינוּ קַלּוֹת כָּאַיָּלוֹת - אֵין אֲנַחְנוּ מַסְפִּיקִים לְהוֹדוֹת לְךָ , ה' אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ
Я попыталась перевести:
Даже если бы гортань наша была наполнена песнопением, как море,
И язык наш ликовал, как множество волн,
И в устах наших было бы восхваление, бескрайнее, как небосвод,
И глаза наши светились бы подобно солнцу и луне,
И руки наши распростерты были бы, как крылья летящего орла,
И стопы наши были бы легки, как у оленей,
То и тогда, Вс-вышний наш и отцов наших, не смогли бы мы отблагодарить тебя...
А фотография в начале поста... Пиют "Нешмат коль хай" принято произносить в трех случаях:
1. В утренней молитве в Субботу и праздники.
2. Во время чтения Пасхальной Аггады.
3. В любой момент после того, как опасность, нависшая над человеком, миновала - в знак благодарности...
Много-много лет назад я была на экскурсии в Акко. То, что предстало моему взору в стенах синагоги тунисайских евреев "Ор Тора", думаю, смогут понять только те, кому довелось бывать там. Основатель синагоги Цион Бадаш, репатриировавшийся в Израиль в 1954 году, работу над синагогой не закончил и до сих пор. И продолжают складываться в огромный мозаичный пазл истории, которые Цион торопится рассказать...
После того, как Цион закончил свой рассказ и отпустил нашу группу в "свободное плавание" по четырем этажам синагоги, одна из женщин попросила всех задержаться. Она стояла вот здесь.
То был не Песах, и не Суббота, до праздничного дня тоже было не близко. Будни, одним словом. Значит, оставалсь третья причина...
То, что она говорила, повернувшись к нам спиной, - там были и строки, которые позже так талантливо облек в цвета гармоний Шломо Гроних... Ну, те, которые про уста, оленят, орлов, море и нас...
Click to view