Трещины в образе человечества
Оригинал взят у beskarss217891 в Трещины в образе человечества
- утрата целостности социальных структур. От первобытной деревушки, жившей натуральным хозяйством, до современной мир-экономики или же «зоны разделения труда» - постоянно росла доля тех противоречий, которые воплощало в себе общество. Это у средневековой Гренландии из-за похолодания мог наступить коллапс, и население просто вымерло от холода. Но сегодня именно в сообществах людей воплощаются те противоречия, с которыми сталкивалась цивилизация. Отвечать на вызов истории приходится или путем изобретений и реформ, или путем взаимной вражды и частичного истребления. Но чем дальше, тем полнее общество воплощает в себе - одновременно сотрудничая и враждуя - все проблемы и задачи цивилизации. Глобализация, если не на витке 2000-х, то на следующем - обещает целостную мировую экономику.
Теперь представим себе, что часть прослоек общества заменена машинами - производящими, охраняющими, думающими. Можно будет рассуждать о преемственности в развитии человеческих идей, проектов. Но нельзя - о человечестве, как единственном носителе и реализаторе этих идей. Вероятно, ни одно государство, ни одна социальная прослойка и т.п. - не смогут выиграть политическую гонку, т.е. добиться полного господства над остальными странами, прослойками и т.п. Даже если некая группа людей будет числиться собственником начавшего сверхбыстрое развитие искусственного интеллекта - она не сможет реально контролировать его. Развитие человеческого общества (антропосферы) будет сильно заторможено: противоречия, которые составляют его источник развития не получат своей полной актуализации: они либо останутся в области рассуждений, либо решения будут приняты уже искусственными интеллектами;
- утрата целостности развития человеческой науки и культуры. Сейчас актуализированные прогрессом противоречия можно снять лишь через их осмысление. Кризисы анализируются как в рамках узких дисциплин, так и в сознании всего общества. В любом случае, элементарной ячейкой такого осмысления остается индивид. Если же компьютерные программы берут на себя рефлексию, выработку ответов на мировоззренческие вопросы - то человеку остается лишь пользоваться готовыми рецептами или пытаться самому найти ответы, заведомо опаздывая с их формулировкой. В результате ученый и художник - будут все больше напоминать токаря на современном заводе. Уже только свободный доступ к архивам и всевозможным подборкам изображений - обострил проблему плагиата. Проще копировать, чем выдумывать…;
- утрата целостности восприятия мира. Возникнет непосредственное общение человека с машиной - переходники «нерв-полупроводник» уже созданы. Люди не просто будут «ощущать всего лишь свои ощущения», без уверенности, что они касаются именно материи, но «ощущать всего лишь сигналы компьютеров», ориентируясь в отредактированной реальности. Одновременно с подобным «расширением человека», произойдет утрата целостности мышления индивида - суть её в том, что каждый отдельный индивид будет вынужден использовать компьютеризированное «альтер эго», поначалу в качестве обычного секретаря и помощника. В среднесрочной исторической перспективе любой специалист будет частично синтетической личностью, в которой набор программного обеспечения и те вычислительные мощности, на которых он будет размещаться - станут значить не меньше «органической» части Следующий качественный скачок неизбежно «обнулит» значение человека в производстве;
- утрата целостности становления индивида. В тот момент, когда скорость просвещения ребенка компьютером будет постоянно превышать скорость общения ребенка с родителями - и получаемая информация будет точнее, полнее, доходчивее - родители и педагоги утратят приоритет в образовании. Сложнее с воспитанием («ребенок, воспитанный Googlом»);
- утрата целостности цикла воспроизводства человека. Не просто искусственное оплодотворение или косметическая хирургия, но редактирование генетического кода, причем как у «проектируемых» (т.е. искусственно создаваемых) детей, так и у взрослых. Трансформация телесности - от естественной к искусственной. В результате - распад человечества, как единого биологического вида. Появление целого спектра людей с разной степенью зависимости от медико-технологического обеспечения.
Подобные страхи появляются при каждой медицинское революции, а богатые люди во все века живут несколько дольше (кроме времени серьезных потрясений). В результате хлороформ, антибиотики или рентген - распространялись, и ситуация сглаживалась. Люди боялись и обратного - что медицина будет способствовать отрицательному отбору, выживанию хилых детей, человечество деградирует. Современная генная инженерия подошла к устранению наследственных заболеваний - так и что этот страх снимается.
Разумеется, медицина будущего даст нам целый спектр девиаций - самых мрачных. Но речь идет не о них, а о воспроизводимом человеке, который способен к созидательному труду, инкорпорирован в социум.
Индивид с компьютерным альтер-эго - hi-tech демонием - это даже не инсулино-зависимый диабетик. Для него единственный способ оставаться работником, причем постоянно совершенствоваться - это распределить нагрузку между биологической и технологической частью своего разума. Это всё равно, что диабетик на костылях, получая всё более качественные препараты, каждую неделю обновлял бы рекорд бега на стометровой дорожке. Поэтому разрыв психики человека с компьютером - будет означать распад собственной личности. Разрыв симбиоза, при котором гибнет организм.
- утрата целостности социальных структур. От первобытной деревушки, жившей натуральным хозяйством, до современной мир-экономики или же «зоны разделения труда» - постоянно росла доля тех противоречий, которые воплощало в себе общество. Это у средневековой Гренландии из-за похолодания мог наступить коллапс, и население просто вымерло от холода. Но сегодня именно в сообществах людей воплощаются те противоречия, с которыми сталкивалась цивилизация. Отвечать на вызов истории приходится или путем изобретений и реформ, или путем взаимной вражды и частичного истребления. Но чем дальше, тем полнее общество воплощает в себе - одновременно сотрудничая и враждуя - все проблемы и задачи цивилизации. Глобализация, если не на витке 2000-х, то на следующем - обещает целостную мировую экономику.
Теперь представим себе, что часть прослоек общества заменена машинами - производящими, охраняющими, думающими. Можно будет рассуждать о преемственности в развитии человеческих идей, проектов. Но нельзя - о человечестве, как единственном носителе и реализаторе этих идей. Вероятно, ни одно государство, ни одна социальная прослойка и т.п. - не смогут выиграть политическую гонку, т.е. добиться полного господства над остальными странами, прослойками и т.п. Даже если некая группа людей будет числиться собственником начавшего сверхбыстрое развитие искусственного интеллекта - она не сможет реально контролировать его. Развитие человеческого общества (антропосферы) будет сильно заторможено: противоречия, которые составляют его источник развития не получат своей полной актуализации: они либо останутся в области рассуждений, либо решения будут приняты уже искусственными интеллектами;
- утрата целостности развития человеческой науки и культуры. Сейчас актуализированные прогрессом противоречия можно снять лишь через их осмысление. Кризисы анализируются как в рамках узких дисциплин, так и в сознании всего общества. В любом случае, элементарной ячейкой такого осмысления остается индивид. Если же компьютерные программы берут на себя рефлексию, выработку ответов на мировоззренческие вопросы - то человеку остается лишь пользоваться готовыми рецептами или пытаться самому найти ответы, заведомо опаздывая с их формулировкой. В результате ученый и художник - будут все больше напоминать токаря на современном заводе. Уже только свободный доступ к архивам и всевозможным подборкам изображений - обострил проблему плагиата. Проще копировать, чем выдумывать…;
- утрата целостности восприятия мира. Возникнет непосредственное общение человека с машиной - переходники «нерв-полупроводник» уже созданы. Люди не просто будут «ощущать всего лишь свои ощущения», без уверенности, что они касаются именно материи, но «ощущать всего лишь сигналы компьютеров», ориентируясь в отредактированной реальности. Одновременно с подобным «расширением человека», произойдет утрата целостности мышления индивида - суть её в том, что каждый отдельный индивид будет вынужден использовать компьютеризированное «альтер эго», поначалу в качестве обычного секретаря и помощника. В среднесрочной исторической перспективе любой специалист будет частично синтетической личностью, в которой набор программного обеспечения и те вычислительные мощности, на которых он будет размещаться - станут значить не меньше «органической» части Следующий качественный скачок неизбежно «обнулит» значение человека в производстве;
- утрата целостности становления индивида. В тот момент, когда скорость просвещения ребенка компьютером будет постоянно превышать скорость общения ребенка с родителями - и получаемая информация будет точнее, полнее, доходчивее - родители и педагоги утратят приоритет в образовании. Сложнее с воспитанием («ребенок, воспитанный Googlом»);
- утрата целостности цикла воспроизводства человека. Не просто искусственное оплодотворение или косметическая хирургия, но редактирование генетического кода, причем как у «проектируемых» (т.е. искусственно создаваемых) детей, так и у взрослых. Трансформация телесности - от естественной к искусственной. В результате - распад человечества, как единого биологического вида. Появление целого спектра людей с разной степенью зависимости от медико-технологического обеспечения.
Подобные страхи появляются при каждой медицинское революции, а богатые люди во все века живут несколько дольше (кроме времени серьезных потрясений). В результате хлороформ, антибиотики или рентген - распространялись, и ситуация сглаживалась. Люди боялись и обратного - что медицина будет способствовать отрицательному отбору, выживанию хилых детей, человечество деградирует. Современная генная инженерия подошла к устранению наследственных заболеваний - так и что этот страх снимается.
Разумеется, медицина будущего даст нам целый спектр девиаций - самых мрачных. Но речь идет не о них, а о воспроизводимом человеке, который способен к созидательному труду, инкорпорирован в социум.
Индивид с компьютерным альтер-эго - hi-tech демонием - это даже не инсулино-зависимый диабетик. Для него единственный способ оставаться работником, причем постоянно совершенствоваться - это распределить нагрузку между биологической и технологической частью своего разума. Это всё равно, что диабетик на костылях, получая всё более качественные препараты, каждую неделю обновлял бы рекорд бега на стометровой дорожке. Поэтому разрыв психики человека с компьютером - будет означать распад собственной личности. Разрыв симбиоза, при котором гибнет организм.