Задумался
"Толпа не любит одиночек; она признает только фальшивых людей, подражающих во всем друг другу. Толпа презирает каждого, кто держится особняком, кто отстаивает свои права, защищает свою свободу, поступает по-своему, невзирая на последствия". © Ошо
Ошо прав, конечно. Так всегда и бывает. Но, как выяснилось, бывают исключения. Вот о. Павел шел против, был одинок, защищал свою свободу, невзирая на последствия и, пока был жив, раздражал многих. А когда умер, то стал любим и те, кто не обращал или не хотел обращать на него внимания, объясняются в любви к нему. Посмотрите, какие идут репортажи во всех СМИ, сколько теплых слов в интернете. Даже центральные каналы делают прозрачные намеки на его борьбу с местным архиеерем, хотя и не произносят этого слова. Видно, что знают и понимают, но не могут произнести. Даже те, кто истошно осуждал о. Павла за его позицию к выходке PR и его выступления против церковных безобразий, даже они или молчат или пишут добрые слова. Можно сказать, что все минусы о. Павла его смерть перечеркнула и обратила в плюсы. И толпа его полюбила. Голоса осуждения звучат ("Радонеж", например), но они тонул в море искренних соболезнований. В чем причина перемены толпы? Только ли геройская смерть? Но ведь многие люди не прощают даже маленькие критические замечания в адрес земной Церкви. На собственном опыте знаю, постоянно наблюдаю истеричные отфренды, хотя критикую Церквь исключительно по одному вопросу - книжной политики. Для многих неофитов и экзальтированных персон никакое критическое замечание в адрес священноначалия категорически недопустимо. Знаю, что у о. Павла было врагов, недоброжелателей, людей, которых он раздражал. Т.е. точно, как в цитате. Но сейчас их голоса не слышны или их не стало. Почему? Думаю, что мученической гибели явно не достаточно, чтобы толпа повернула в обратную сторону. Может на поверхность вышло раздражение официальной Церковью, которое спит в народе? Или тут другие причины? Как думаете?
Ошо прав, конечно. Так всегда и бывает. Но, как выяснилось, бывают исключения. Вот о. Павел шел против, был одинок, защищал свою свободу, невзирая на последствия и, пока был жив, раздражал многих. А когда умер, то стал любим и те, кто не обращал или не хотел обращать на него внимания, объясняются в любви к нему. Посмотрите, какие идут репортажи во всех СМИ, сколько теплых слов в интернете. Даже центральные каналы делают прозрачные намеки на его борьбу с местным архиеерем, хотя и не произносят этого слова. Видно, что знают и понимают, но не могут произнести. Даже те, кто истошно осуждал о. Павла за его позицию к выходке PR и его выступления против церковных безобразий, даже они или молчат или пишут добрые слова. Можно сказать, что все минусы о. Павла его смерть перечеркнула и обратила в плюсы. И толпа его полюбила. Голоса осуждения звучат ("Радонеж", например), но они тонул в море искренних соболезнований. В чем причина перемены толпы? Только ли геройская смерть? Но ведь многие люди не прощают даже маленькие критические замечания в адрес земной Церкви. На собственном опыте знаю, постоянно наблюдаю истеричные отфренды, хотя критикую Церквь исключительно по одному вопросу - книжной политики. Для многих неофитов и экзальтированных персон никакое критическое замечание в адрес священноначалия категорически недопустимо. Знаю, что у о. Павла было врагов, недоброжелателей, людей, которых он раздражал. Т.е. точно, как в цитате. Но сейчас их голоса не слышны или их не стало. Почему? Думаю, что мученической гибели явно не достаточно, чтобы толпа повернула в обратную сторону. Может на поверхность вышло раздражение официальной Церковью, которое спит в народе? Или тут другие причины? Как думаете?