"По-христиански" послать на....?
Я уже не раз поднимал в своем блоге тему "О нашей христианской любви друг ко другу".
Сегодня был дан еще один повод для размышлений на эту тему.
Опубликовали мы на Правкниге статью А. Проханова и тут же были обвинены в сатанизме и нападках на Церковь. И ладно бы автор хотя бы раз высказал подобные мечты, но он нигде и никогда не говорил о нужности гонений на Церковь, а наоборот говорил о важности и необходимости воцерковления Руси. Единственная его вина состоит в том, что он недостаточно воцерковлен с точки зрения некоторых православных и много говорит о советском в то время, как нужно говорить о православной монархии. И это достаточный повод назвать его сатанистом?
Мы опять вернулись к важной теме размышлений о необходимости Христа для христиан.
Вот если я люблю бег трусцой и соберу в ЖЖ нескольких сторонников бега, то мне вовсе будет не интересно какой они веры, каков их социальных статус или образование. Мы договоримся встретится на Парке Победы и побежим до метро Университет. Мы будем рады друг другу и в конце пути с радостью обнимемся и договоримся о времени и месте другой пробежки.
Что важнее для собирателей марок - любовь к маркам и знания филателии или отношение ко Христу?
Что важнее для фалеристов - любовь к своему увлечению или отношение к Березовскому?
Что важнее для нумизмата - знание своей области или отношение к велосипедным прогулкам?
Почему тогда у нас не так?
Почему вы с трудом найдете или не найдете вовсе ни одной статьи или ссылки о Правкниге на ведущих православных ресурсах, но легко найдете причину отфренда только потому, что кому-то не понравилось интервью с А. Прохановым, А. Волочковой, о. В. Чаплиным или даже Митрополитом Кириллом (есть и такие)? Почему мы не ценим тысячи добрых дел, но легко списываем их после одной публикации, даже если в ней нет ничего дурного, но имя автора вызывает у нас стойкое неприятие? Как нам обустроить наш дом Россию, если мы ведем бесконечную гражданскую войну и не только "мерзких жидов" с легкостью отправляем в ад, но встраиваем в их ряды сотни русских патриотов иначе видящих и представляющих русский путь? Почему мы не можем научиться уважать другую, отличную от нашей точку зрения? Почему не хотим признать, что у нас нет прав выносить окончательный суд над человеком и никто не дал нам права записывать его во враги Божии?
Я тяжело переживал свое вхождение в орто-ЖЖ. Потом понял, что лучший путь быть интересным многим и не вызывать раздражения - писать о нейтральных темах, не касаться спорных вопросов или постить котиков. Последнее лучше всего. Это как упомянутая в начале статьи пробежка до м. Университет.
Сегодня был дан еще один повод для размышлений на эту тему.
Опубликовали мы на Правкниге статью А. Проханова и тут же были обвинены в сатанизме и нападках на Церковь. И ладно бы автор хотя бы раз высказал подобные мечты, но он нигде и никогда не говорил о нужности гонений на Церковь, а наоборот говорил о важности и необходимости воцерковления Руси. Единственная его вина состоит в том, что он недостаточно воцерковлен с точки зрения некоторых православных и много говорит о советском в то время, как нужно говорить о православной монархии. И это достаточный повод назвать его сатанистом?
Мы опять вернулись к важной теме размышлений о необходимости Христа для христиан.
Вот если я люблю бег трусцой и соберу в ЖЖ нескольких сторонников бега, то мне вовсе будет не интересно какой они веры, каков их социальных статус или образование. Мы договоримся встретится на Парке Победы и побежим до метро Университет. Мы будем рады друг другу и в конце пути с радостью обнимемся и договоримся о времени и месте другой пробежки.
Что важнее для собирателей марок - любовь к маркам и знания филателии или отношение ко Христу?
Что важнее для фалеристов - любовь к своему увлечению или отношение к Березовскому?
Что важнее для нумизмата - знание своей области или отношение к велосипедным прогулкам?
Почему тогда у нас не так?
Почему вы с трудом найдете или не найдете вовсе ни одной статьи или ссылки о Правкниге на ведущих православных ресурсах, но легко найдете причину отфренда только потому, что кому-то не понравилось интервью с А. Прохановым, А. Волочковой, о. В. Чаплиным или даже Митрополитом Кириллом (есть и такие)? Почему мы не ценим тысячи добрых дел, но легко списываем их после одной публикации, даже если в ней нет ничего дурного, но имя автора вызывает у нас стойкое неприятие? Как нам обустроить наш дом Россию, если мы ведем бесконечную гражданскую войну и не только "мерзких жидов" с легкостью отправляем в ад, но встраиваем в их ряды сотни русских патриотов иначе видящих и представляющих русский путь? Почему мы не можем научиться уважать другую, отличную от нашей точку зрения? Почему не хотим признать, что у нас нет прав выносить окончательный суд над человеком и никто не дал нам права записывать его во враги Божии?
Я тяжело переживал свое вхождение в орто-ЖЖ. Потом понял, что лучший путь быть интересным многим и не вызывать раздражения - писать о нейтральных темах, не касаться спорных вопросов или постить котиков. Последнее лучше всего. Это как упомянутая в начале статьи пробежка до м. Университет.