Український портрет. Серія 7. Лівобережна Україна. 17 ст.
Незакінчена.
Поки що поміщаю один портрет, найулюбленіший:).
Козацькі портрети називаються "контрфекти" . Виникає світський портретний живопис на Східній Україні - від Києва починаючи, пізніше, ніж у Львові і на Волині - тому винувате і віддаленність від Європи і менший вплив католицизму, і менша кількість художників.
Хочу нагадати, що в ці десятиліття в Речі Посполитій був поширений серед шляхти, і згодом перейняли собі і козаки, так званий "сарматизм".
Шляхтичі і козаки вважали, що походять від племені "сарматів" - іраномовних племен зі Сходу України.
"Сарматизм", власне, був не просто пошуком історичних початків, а й певною ідеологією - культивував чесність, гордість, релігійність, волелюбність, сміливість, шляхетність. (перерахувала і подумалось, як же жаль, що зараз "сарматизм" не популярний культ).
Певними узагальнюючими рисами ця ідеологія відобразилась і в мистецтві. Про "сарматизм" свідчить площинність, лінеарність, червоний колір (вважалось, що червоний - колір тільки благородних людей), герби і написи. Східно-український портрет не можна вивчати від відриву від польсько-литовського, однак він має свої індивідуальні, поєднані з давньоруською культурою і Сходом, риси. Українці любили яскраві кольори і візерунки, ніколи не випинали некрасивість (у польської шляхти вважалось, що навіть brzdote (бридота) - то все одно гарно, бо блакитна кров - є блакитна кров).
Знайомтесь. Лубенський полковник Леонтій Назарович Свічка. Фундатор Успенської церкви в Пирятині.
Фрагмент з ікони Роз'яття з пристоячими.
Походження портрету - церква с.Олексіївки Гребінківського району Полтавської області.
Портрет датується 1680-ми роками.
Поки що поміщаю один портрет, найулюбленіший:).
Козацькі портрети називаються "контрфекти" . Виникає світський портретний живопис на Східній Україні - від Києва починаючи, пізніше, ніж у Львові і на Волині - тому винувате і віддаленність від Європи і менший вплив католицизму, і менша кількість художників.
Хочу нагадати, що в ці десятиліття в Речі Посполитій був поширений серед шляхти, і згодом перейняли собі і козаки, так званий "сарматизм".
Шляхтичі і козаки вважали, що походять від племені "сарматів" - іраномовних племен зі Сходу України.
"Сарматизм", власне, був не просто пошуком історичних початків, а й певною ідеологією - культивував чесність, гордість, релігійність, волелюбність, сміливість, шляхетність. (перерахувала і подумалось, як же жаль, що зараз "сарматизм" не популярний культ).
Певними узагальнюючими рисами ця ідеологія відобразилась і в мистецтві. Про "сарматизм" свідчить площинність, лінеарність, червоний колір (вважалось, що червоний - колір тільки благородних людей), герби і написи. Східно-український портрет не можна вивчати від відриву від польсько-литовського, однак він має свої індивідуальні, поєднані з давньоруською культурою і Сходом, риси. Українці любили яскраві кольори і візерунки, ніколи не випинали некрасивість (у польської шляхти вважалось, що навіть brzdote (бридота) - то все одно гарно, бо блакитна кров - є блакитна кров).
Знайомтесь. Лубенський полковник Леонтій Назарович Свічка. Фундатор Успенської церкви в Пирятині.
Фрагмент з ікони Роз'яття з пристоячими.
Походження портрету - церква с.Олексіївки Гребінківського району Полтавської області.
Портрет датується 1680-ми роками.