Как крестьян в Юрьев день объегорили
фото: vk.com
9 декабря православная церковь отмечает день святого Георгия Победоносца. Это всегда, еще со времен Древней Руси, был большой и любимый праздник. Но сыграл еще и гигантскую роль в отечественной истории - именно с ним связано закрепощение основной массы крестьян.
«Вот тебе, бабушка, и Юрьев день», - эта поговорка жива до сих пор и означает отмену какого-либо события, обман ожиданий, несбывшуюся надежду. У имени Георгий на Руси было несколько производных, появление которых связано с фонетическими вариантами произношения - Егор (Егорий) и Юрий (Гюрий). Так, например великий князь Ярослав Мудрый по крещению был Георгием, а основал в честь своего святого покровителя город Юрьев.
День святого Георгия - был большим праздником еще и потому, что совпадал по времени не только с окончанием всех полевых работ, но и выплатой положенных налогов. К этому же дню землевладелец обязан был рассчитаться с наемными работниками - зарплату тогда раз в год платили. А значит можно было как следует отметить. Тем более и помещик часто угощал, правда, с умыслом, но об этом чуть ниже.
Вопреки устоявшемуся представлению, крепостное право в России было далеко не всегда, а всего лишь 200 лет - с 1649 года по 1861 год. Впрочем, вместе с определенными постепенными ограничениями, то можно отсчитывать с конца XVI века. До Ивана Грозного и все время его правления все крестьяне считались вольными хлебопашцами!
фото: vk.com
Более того, историкам доподлинно неизвестно ни одного указа или иного документа, который бы вот так, юридически, объявлял крепостную зависимость. Часть историков, например, В. Татищев и В. Соловьев, считали, что он утерян. Но большинство полагает - указа о закрепощении никогда и не было.
Как настаивал В. Ключевский, иначе бы в других документах обязательно были бы ссылки на него. А так - никакого намека. И это притом, что начиная с XVI века мы уже имеем обильную документальную базу тех времен. Вот и получается, что все последующие государственные акты об усилении крепостной зависимости, а тем паче личной зависимости, крестьян ни на чем, не основаны - только на традиционном (обычном) праве.
Однако надо учесть, что современные находки, в частности В. Корецкого, указывают, что уже при царе Федоре и Годунове Юрьев день не действовал. Но это предмет дальнейших исследований.
У крестьян была поземельная зависимость - землей владел помещик, а не он. А значит приходилось ее арендовать у хозяина. И пока не выплатишь все, что положено оброком и барщиной покинуть землю ты не мог. Не заплативший сполна - считался беглым и преследовался по закону.
Такая система действовала с XI века. Но поскольку все же частыми были случаи, когда крестьяне уходили посреди сезона, то власть озаботилась законодательно это запретить, пока не собран урожай. Что и было закреплено в Судебнике Ивана III от 1497. По нему был определен срок, когда крестьянин мог перейти от одного помещика к другому - Юрьев день. Вот так он и появился.
Естественно, на это давались не одни сутки - уйти можно было за неделю до Юрьева дня и в течение недели после. Помещики были крайне заинтересованы, чтобы крестьянин не мог воспользоваться этим правом, чтобы не остаться без рабочих рук - иногда уходили все поголовно. Поэтому закатывали обильные пиры, которые эти две недели и длились. Как только мужик трезвел, то выяснялось - нужные сроки прошли, и он вынужден был дальше работать на своего помещика.
Но пьяницами были не все, даже не большинство. Поэтому все равно уходили. Особенно страдали не очень богатые помещики - их людей постоянно сманивали более могущественные соседи. Да и государство терпело от этого убыток, поскольку обязанностью землевладельца была военная служба. А поместье ему давали, чтобы было на что приобрести все необходимое для нее - коня, оружие, припасы в поход.
фото: vk.com
Особенно заметно это стало после Ливонской войны, которую затеял еще Иван Грозный. Тогда его сын, царь Федор I Иоанович, издает в 1597 году указ, по которому вводились так называемые «урочные лета». То есть время, в течение которого помещик мог подать иск и тогда крестьянин считался беглым и объявлялся в розыск. Бегством стал считаться любой уход от помещика не зависимо от причин.
Поскольку царь Федор был не шибко «силен головкой», то по факту государством управляло правительство Бориса Годунова. Вот его-то и считают виновником крепостного права, от которого потом так долго и так болезненно будут избавляться. Хотя этот тезис и вызывает жесточайшие споры историков.
Первоначально урочные лета длились 5 лет - если беглеца не поймали, то дело о нем прекращали и он становился свободным. Но постепенно этот срок постоянно поднимали, в 1607 году он был увеличен уже до 15 лет. Учитывая продолжительность жизни в то время, то для многих это означало до конца дней.
И, наконец, в 1649 году выходит Судебник царя Алексея Михайловича - свод всех законов государства. И вот по нему право перехода в Юрьев день окончательно отменяется. Крестьяне стали поземельно зависимыми, не могли никуда от нее уйти. Но еще сохранилась определенная личная свобода, «вещью» они станут много позже с увеличением «вольности дворянской» в XVIII веке. А пока им оставалось только горько ухмыляться, выдумывать пословицы, да новое словечко, которым определили как с ними поступили - объегорили.