Навальный
Открываю ЖЖ Навального и читаю:
Начали с метро Братеево, которое зачем-то переименовали в "Алмаатинская" (как будто новую станцию нельзя было назвать так, а не построенную переименовывать).
По этому поводу, кстати, и жители тысячи подписей собрали и местные депутаты, даже провластные, заявления принимали, но ничего не услышали жители башни из слоновьей кости на Тверской 13.
http://navalny.livejournal.com/831064.html
Ну как же так, кость слоновая, а не слоновья - это ладно, но как можно настолько грубо обращаться с сильнейшим символом культуры?.. Как можно воспроизводить образ в значении, совершенно противоположном богатейшему культурному контексту, который с ним связан?
Все-таки, мои мечты увидеть на российской политической сцене политика-интеллектуала, или хотя бы хорошо образованного человека, вряд ли осуществятся в обозримом будущем.
Впрочем, мое отношение к Навальному это не изменит.
Недавно один европейский театральный критик поинтересовался, как я отношусь к Навальному, и высказал ряд мыслей, которые понуждают его воспринимать Алексея Анатольевича как человека не очень серьезного и не вполне последовательного. Я достаточно сухо ответил, что политическая ситуация в России такова, что вопрос о каких-то частных качествах Навального, кажущихся европейцам очень важными, в данный момент не актуален, также как в Польше конца 80х или начала 90х мало кого волновала позиция Валенсы по вопросу развития текстильной промышленности в условиях свободного рынка или его экономическая грамотность.
Начали с метро Братеево, которое зачем-то переименовали в "Алмаатинская" (как будто новую станцию нельзя было назвать так, а не построенную переименовывать).
По этому поводу, кстати, и жители тысячи подписей собрали и местные депутаты, даже провластные, заявления принимали, но ничего не услышали жители башни из слоновьей кости на Тверской 13.
http://navalny.livejournal.com/831064.html
Ну как же так, кость слоновая, а не слоновья - это ладно, но как можно настолько грубо обращаться с сильнейшим символом культуры?.. Как можно воспроизводить образ в значении, совершенно противоположном богатейшему культурному контексту, который с ним связан?
Все-таки, мои мечты увидеть на российской политической сцене политика-интеллектуала, или хотя бы хорошо образованного человека, вряд ли осуществятся в обозримом будущем.
Впрочем, мое отношение к Навальному это не изменит.
Недавно один европейский театральный критик поинтересовался, как я отношусь к Навальному, и высказал ряд мыслей, которые понуждают его воспринимать Алексея Анатольевича как человека не очень серьезного и не вполне последовательного. Я достаточно сухо ответил, что политическая ситуация в России такова, что вопрос о каких-то частных качествах Навального, кажущихся европейцам очень важными, в данный момент не актуален, также как в Польше конца 80х или начала 90х мало кого волновала позиция Валенсы по вопросу развития текстильной промышленности в условиях свободного рынка или его экономическая грамотность.