(Untitled)

[gippius]

Языковые ошибки и всеобщая безграмотность - и куда они ведут?

Мой языковой опыт, а точнее, моя привычка подслушивать уличную речь, убеждает меня в том, что большинство носителей современного мне русского языка всем падежам все чаще предпочитают именительный, единственный прямой падеж в русском. Называть и звать, действительно, основные социальные

Comments

о 2012

[4upa_4upa]

тут еще путаница: чтобы сказать не просто "о 2012-ти", а "о 2012-м годе" (в сравнении с "о 1812-м/1945-м годе") -- надо как-то по-особому склонять. полирующему язык как родной надо иметь достаточно высокий ай-кю, чтобы все эти нюансы сходу осилить и не перепутать, не говоря уж об иностранцах.

Re: о 2012

[gippius]

до полировки дело не доходит. много причин: от заселения столиц выходцами из диалектных регионов и криминализацией языка до, я не знаю, плохого качества общего образования и потерей интереса вообще ко всякому, кроме того, что приносит ощутимый звон в карманах. если кто и способен полировать теперь язык, то именно иностранцы, у которых есть время и мотивы разбираться в хитросплетениях русского.

Re: о 2012

[notabu]

у которых есть, ага. мне Брайн (anaxios из сиатла сказал, что находит греческий (во всех вариантах) проще русского. греческий за 2-3 года осилил, русский бросил :) (при том, что он норвежский знает и немецкий).

Re: о 2012

[gippius]

возможно, дело в том, что греческий адекватнее его строю описан, чем обычно это делают слависты с русским. может, ему просто не попадалось хорошего учебника по современному русскому? пусть возьмет сталинского сокола лингвистики - Виноградова:))

а что, Брайан прямо-таки американец (ирландского происхождения, видимо) без русских корней, который вот так взял и связал себя с РПЦЗ? - удивительно, мне РПЦЗ казалась всегда довольно закрытым сообществом...

Re: о 2012

[notabu]

он даже не ирландец, а норвежец, из лютеранской семьи, без русских корней, ага. у него был РПЦЗ-шный период с куполами и китеж-градом: сначала он интересовался старостильниками, но это было чересчур для его жизнерадостного темперамента fight-flight. зато он неплохо вписался в невротично-садомазохистский дух русского православия, но потом, видимо излечившись от невроза, он плавно перестроился в грекофилию (в которой он пребывает в наст. момент) -- греческая гос. церковь.

Re: о 2012

[gippius]

да, понимаю, русское православие хорошо лечит не только от невроза, но от иллюзий в целом. если, конечно, отдавать себе отчет в его невротично-садомазохистском духе. для этого, бывает, только всего и нужно: съездить в какую-нибудь жопу мира типа Пскова и посмотреть, как ополоумевшие старухи в полном исступлении ползут к Лавре на коленях по 300-400 метров, а то и километр покрывают по большим праздникам:)

Re: о 2012

[4upa_4upa]

...в контрасте с мерседесами владык -- уж быть "владыкой" -- так владычить во всю :)

Re: о 2012

[gippius]

ну да, владыко для состоятельных господ:)

Re: о 2012

[4upa_4upa]

а я еще помню в году 90-м в в замоскворечье бабуля целовала Волгу (тогда еще не было иномарок вроде) протоиерея в капот: так встречала (или провожала) святого отца :)

Re: о 2012

[gippius]

набожная какая!:)

Re: о 2012

[4upa_4upa]

может, она была на кислоте -- и ей привиделась колесница Еноха? :)

Re: о 2012

[gippius]

думаешь, им там что-то подсыпают в вино? окармливают по полной?:)

Re: о 2012

[4upa_4upa]

так еще же ладан, скученность и духота в этих храмах... без всякого вина предостаточно (если это еще помножить на средний возраст прихожан...)

Re: о 2012

[gippius]

поздравляю, еще немного - и мы выведем формулу, позволяющую рассчитывать и прогнозировать меру религиозной одержимости для каждого случая истерии и паранойи:)

Re: о 2012

[4upa_4upa]

это явно к хгр-у. он главный эксперт там по теме.

Re: о 2012

[gippius]

:)