педагогика абсурда

[gignomai]

В переписке, опубликованной в книге: А.Введенский. Всё, в письме Якова Друскина вдове Введенского Галине Викторовой, прочитал:
"Завтра у меня будет Петя. Конечно, я хочу его видеть, потому что он Ваш и Шурин [Введенского] сын. В последний раз я видел Петю, когда Шура приезжал с ним без Вас. У Пети был альбом с картинками, он мне показывал и называл

Comments

[nandzed]

Странно не понимать назначения инструментов, думая, что они применимы абстрактно - без различения ситуаций и состояний.

Суфийские притчи предназначены для людей пути, это очень конкретно. И вовсе не для детей. Все равно что микроскопом колоть орехи.

Это типичная ошибка интеллигентов, приватизировавших работу над умом)))).

Коан дзен это весьма специфичная практика, требующая напряжения всего человеческого существа целокупно, что вызывало подчас и болезни. И это уж точно не для детей.

Печальное неведение.

Хотя в интеллигентской говорильне, конечно, нет понятия о том, что они трезвонят легковесно об инструментах практики, незнакомой им ничуть. Для неё нужно непременно принять на себя то самоограничение, к которому наши интеллигенты не готовы, привыкши словом "дзен" маркировать юмористические ситуации легкого когнитивного диссонанса. Это ярлык, а не дзен)))).

А вообще, эту лабуду о коанах дзен распространили первыми битники и первые хиппи-переводчики восточных текстов. Затем это подняли на котурны у нас в Союзе. Более глупой симуляции трудно было придумать. Что до советских людей, то немудрено - глядя на то, как они с придыханием относились ко всему западному. Что до самих западников - они (те, кто выжил после своих революций) только теперь, последние лет двадцать начинают понимать, какой лажей были все их "прозрения Востока". Конечно, до этого доходят лишь те, кто потратил свою жизнь на практику, а не интеллигентский трёп.

[gignomai]

Вы невнимательно прочли (или я невнятно высказался). Я не имел в виду их применение в работе с детьми, я имел в виду, что их действие (как и коанов) имеет типологическое сходство с тем, можно делать с детьми.

[nandzed]

Ну, да, такой вывод схоласта)).

[gignomai]

А вообще-то хамоватый тон Вашей реплики исключает продолжение разговора.

[nandzed]

Вы восприняли это как персональное? Напрасно. Такое "употребление" дзен-коанов интеллигенцией явление типологическое)).

[nandzed]

Извините за нестерильное по части эмоций отношение к интеллигенции нашего времени. Теперь иные коннотации, не те, что во время Лихачёва. Беспробудный словесный блуд этих господ вызывает реакцию. Ну, а то, что знания их обширны, но поверхностны - в данном случае, в части Востока, это очевидно любому, кто на этом Востоке живет и знает эти вещи практически.

[gignomai]

Ладно, оставим персональность. Возможно, я тут сбоил.
Но с чего вообще зашла речь об интеллигенции, Лихачеве и проч. Вы чинарей относите к этой же категории?
Вообще, вопрос о путях тех людей, которые их искали вне традиционных практик не так уж прост и однозначен, чтобы его снисходительно третировать. К этой категории относится большинство философов и художников Нового Времени.

[nandzed]

Я замечательно отношусь к ним. Но если ты ищешь "вне", так и найди "там", а не вари "миланский суп" из всего сразу, в чем не разбираешься. Поверхностный подход подводит многих и многих. Они переносят свой метод автоматически туда, где он сроду не работал, и не понимают, почему им настойчиво что-то указывают насчет их непроизводительной рациональности.

[gignomai]

Мысль понятна. Путаница - зло. Но заимствование (разумеется, осмысленное) вещь и естественная, и продуктивная.

[nandzed]

Вспомнил выражение, которое приписывают Сальвадору Дали, на этот счёт: "Всё, что не является Традицией, чаще всего оказывается плагиатом".

[gignomai]

Подумаю.