великое, яростное стремление
БодхидхармаFlamber.ru
Ну, раз напечатано, то так и есть. Но кто видел покойного Александра Моисеевича скажите, разве это не он? По-моему, очень похож.
Для меня это знаменательно, потому что, когда в прошлом тысячелетии меня увлек своей парадоксальностью дзэн и я, имея впереди много жизни, решил попробовать его научно изучать, то я пришел именно к АМП - с планом диссертации, который охватывал всё по теме, АМ посмотрел на меня глазом Бодхидхармы, который, как известно, вырвал себе веки, чтоб не спать (а потом с этой целью изобрел чай), и сказал: "О, да Вы задумали целый компендиум по дзэну! Очень, очень интересно. Попробуйте". Я чего-то даже написал, но потом он уехал, аспирантура, о которой шла речь, не состоялась... И на том дело кончилось.
А на прошлой неделе, на больничном досуге, я прочитал "Темный плющ", духовную автобиографию дзэнского патриарха Хакуина, из которой взят этот рисунок.
Вот и автопортрет Хакуина:
ХакуинFlamber.ru
Суть дзэна ухватить я уже и не пытаюсь. Но читал с увлечением. Особо запомнились две вещи.
Во-первых, расcказ о детстве. Как мальчик, убоявшись адских мучений (а у буддистов адов много, один другого страшней), пробовал разные средства убережения себя, разочаровывался, пока не выбрал путь монаха. Вовлекаешься в его странствия.
А еще вот это отозвалось:
"Практика дзэн предполагает три основы: великий корень веры, чувство великого долга и великое, яростное стремление".