ОТЕЦ 199: 1944 (77)
Достоевский драматизировал эпическую форму романа. Пейзаж, обстановка, внешность героев в романах Достоевского - театральные ремарки.
Д. об "Идиоте"
"Весь роман: борьба любви с ненавистью. Гл. мысль романа: столько силы - столько страсти в совр. поколении и ни во что не веруют".
"Идея - изобразить вполне прекрасного человека".
"На свете есть одно только положительно прекрасное лицо - Христос".
"Из прекрасных лиц в литературе христианской стоит всего законченнее Дон-Кихот*. Но он прекрасен единственно потому, что в то же время и смешон. Тоже смешон и только тем и берет Пиквик* (бесконечно слабейшая мысль, чем Дон-Кихот, но все-таки огромная).
Является сострадание к осмеянному и не знающему себе цены прекрасному**, а стало быть является симпатия и в читателе.
* В том же плане и Мышкин.
** Этим же вызывается симпатия к Мышкину.
Запись в книжке:
"Чем делать лицо героя симпатичным читателю? Если Дон-Кихот и Пиквик, как добродетельные лица симпатичны читателю и удались, так это тем, что они смешны.
Герой романа Князь, если не смешон, то имеет другую симпатичную черту - он невинен!".
В основу христианской этики положен евангельский афоризм "Будьте как дети".
(Мышкин с детьми в Швейцарии, Алеша с детьми около Илюши).
План огромного романа "Атеизм".
"Он шныряет по новым поколениям, по атемстам, по славянам и европейцам, по русским изуверам и пустынножителям, по священникам... попадается на крючок к иезуиту... спускается в глубину хлыстовщины и наконец обретает и Христа, и русскую землю, русского Христа и русского бога".
Работая над планом "Идиота", он сперва дает ему характер, который в будущем описан в Ставрогине.
"Или властвовать тирански или умереть за всех на кресте... а так просто износиться я не хочу".
План "Атеизма" частично воплощен в Версилове.
Д. об "Идиоте"
"Весь роман: борьба любви с ненавистью. Гл. мысль романа: столько силы - столько страсти в совр. поколении и ни во что не веруют".
"Идея - изобразить вполне прекрасного человека".
"На свете есть одно только положительно прекрасное лицо - Христос".
"Из прекрасных лиц в литературе христианской стоит всего законченнее Дон-Кихот*. Но он прекрасен единственно потому, что в то же время и смешон. Тоже смешон и только тем и берет Пиквик* (бесконечно слабейшая мысль, чем Дон-Кихот, но все-таки огромная).
Является сострадание к осмеянному и не знающему себе цены прекрасному**, а стало быть является симпатия и в читателе.
* В том же плане и Мышкин.
** Этим же вызывается симпатия к Мышкину.
Запись в книжке:
"Чем делать лицо героя симпатичным читателю? Если Дон-Кихот и Пиквик, как добродетельные лица симпатичны читателю и удались, так это тем, что они смешны.
Герой романа Князь, если не смешон, то имеет другую симпатичную черту - он невинен!".
В основу христианской этики положен евангельский афоризм "Будьте как дети".
(Мышкин с детьми в Швейцарии, Алеша с детьми около Илюши).
План огромного романа "Атеизм".
"Он шныряет по новым поколениям, по атемстам, по славянам и европейцам, по русским изуверам и пустынножителям, по священникам... попадается на крючок к иезуиту... спускается в глубину хлыстовщины и наконец обретает и Христа, и русскую землю, русского Христа и русского бога".
Работая над планом "Идиота", он сперва дает ему характер, который в будущем описан в Ставрогине.
"Или властвовать тирански или умереть за всех на кресте... а так просто износиться я не хочу".
План "Атеизма" частично воплощен в Версилове.