ОТЕЦ 194: 1944 (72)
Летурно "Эволюция рабства"
Ламартин: "Иго, избранное по доброй воле, все еще свобода".
Рабство - прогресс с тчк. зр. гуманности: война перестает быть сплошной резней.
"Как мужик 3-х генералов накормил"
Опыт Губера: муравьи-наездники, положенные в стекл. ящик, имея перед собой куколок и мед, даже не пытаются есть. Впущенный туда же один черный муравей сейчас же принялся работать: врыл личинки в землю, помог вывестись молодым муравьям и накормил уцелевших наездников.
У дикарей Австралии при наказании преступника больше ударов ему наносит ближайший родственник.
Один папуас, желая отличиться, сварил и съел свою жену, предварительно заставив ее развести огонь.
Рабство развилось одновременно с земледелием, т.к. при кочевом образе жизнир было мало возможности использовать труд пленных.
В Ю. Ам. жен, виновных в прелюбодеянии, наказывают отдавая их в полное распоряжение нескольких десятков мужчин.
"Государственный коммунизм" в древнем Перу. Весь народ, разделенный на десятки, трудится под контролем надсмотрщиков. Все регламентировано сверху. Население древн. Перу не знало ни свободы, ни нищеты. (Не так уж плохо!)
У древних инков (аристократия древнего Перу, родственники императора) лентяи и бездельники приговаривались к смерти.
Справедливо арабское законодательство: раб считается нрапвственно ниже своб. человека. За прелюбодеяние рабыня получает 80 ударов кнута и 1/2 г. ссылки. Свободная женщина вдвое больше.
Высшие меры наказания (напр., побить камнями) к рабу применены быть не могут, т.к. не могут быть уменьшены вдвое (рабу же полагается половинное наказание).
У большинства же народов обратное: за равное преступление свободный человек получает более легкие наказания.
В Др. Греции безнадежно больной в случае выздоровления становился рабом врача.
Очень справедливо у Летурно:
Нецивилизованные нации притесняют слабых по врожденной грубости и не рассуждая. У более развитых наций воспитанное "нравственное чувство" требует успокоения совести хотя бы лживыми рассуждениями.
Ум является покорным слугой и адвокатом инстинктов, если нравственное развитие стоит ниже умственного.
Ламартин: "Иго, избранное по доброй воле, все еще свобода".
Рабство - прогресс с тчк. зр. гуманности: война перестает быть сплошной резней.
"Как мужик 3-х генералов накормил"
Опыт Губера: муравьи-наездники, положенные в стекл. ящик, имея перед собой куколок и мед, даже не пытаются есть. Впущенный туда же один черный муравей сейчас же принялся работать: врыл личинки в землю, помог вывестись молодым муравьям и накормил уцелевших наездников.
У дикарей Австралии при наказании преступника больше ударов ему наносит ближайший родственник.
Один папуас, желая отличиться, сварил и съел свою жену, предварительно заставив ее развести огонь.
Рабство развилось одновременно с земледелием, т.к. при кочевом образе жизнир было мало возможности использовать труд пленных.
В Ю. Ам. жен, виновных в прелюбодеянии, наказывают отдавая их в полное распоряжение нескольких десятков мужчин.
"Государственный коммунизм" в древнем Перу. Весь народ, разделенный на десятки, трудится под контролем надсмотрщиков. Все регламентировано сверху. Население древн. Перу не знало ни свободы, ни нищеты. (Не так уж плохо!)
У древних инков (аристократия древнего Перу, родственники императора) лентяи и бездельники приговаривались к смерти.
Справедливо арабское законодательство: раб считается нрапвственно ниже своб. человека. За прелюбодеяние рабыня получает 80 ударов кнута и 1/2 г. ссылки. Свободная женщина вдвое больше.
Высшие меры наказания (напр., побить камнями) к рабу применены быть не могут, т.к. не могут быть уменьшены вдвое (рабу же полагается половинное наказание).
У большинства же народов обратное: за равное преступление свободный человек получает более легкие наказания.
В Др. Греции безнадежно больной в случае выздоровления становился рабом врача.
Очень справедливо у Летурно:
Нецивилизованные нации притесняют слабых по врожденной грубости и не рассуждая. У более развитых наций воспитанное "нравственное чувство" требует успокоения совести хотя бы лживыми рассуждениями.
Ум является покорным слугой и адвокатом инстинктов, если нравственное развитие стоит ниже умственного.