говорить о бессмысленном
Прочитал в письме Гаспарова Н.Автономовой: "Философия у Хармса пародическая" и задумался: а что это значит? Что такое вообще пародия? Не технически - это, вроде бы, понятно, как делается: воспроизведет пародист какие-то заметные черты оригинала, а напишет заведомую чепуху какую-нибудь. Но для чего она, пародия?
Мне кажется, что она родственна апофатике - говорению о невыразимом посредством деструкции всего, что о нем может быть сказано (ни то, ни то). Только в случае апофатики
разрушается сказываемое, а в случае пародии - сам говорящий, его способность и право говорить об этом.
Гаспаров противопоставляет Хармса и Введенского Друскину и Липавскому - вторые два обэриута - философы бессмыслицы, а первые двое пародируют эту философию. Но это не совсем верно, если видеть в пародии отрицание, насмешку. Апофатика же не отрицает катафатики.
Правда, сей момент пришло на ум, что здесь, наверно, еще уместней другое понятие: фатической речи, т.е. речи-деланья, прямой демонстрации предмета говорения.
Мне кажется, что она родственна апофатике - говорению о невыразимом посредством деструкции всего, что о нем может быть сказано (ни то, ни то). Только в случае апофатики
разрушается сказываемое, а в случае пародии - сам говорящий, его способность и право говорить об этом.
Гаспаров противопоставляет Хармса и Введенского Друскину и Липавскому - вторые два обэриута - философы бессмыслицы, а первые двое пародируют эту философию. Но это не совсем верно, если видеть в пародии отрицание, насмешку. Апофатика же не отрицает катафатики.
Правда, сей момент пришло на ум, что здесь, наверно, еще уместней другое понятие: фатической речи, т.е. речи-деланья, прямой демонстрации предмета говорения.