Гейлинкс и Беккет
Arnold Geulincx 1624-1669
Это - Арнольд Гейлинкс, картезианец. Наткнулся на его портрет, проставляя страницы в предметном указателе к спинозовскому тому Куно Фишера. Его в отличие от Декарта, Спинозы и даже Мальбранша мало вспоминают, а он интересен. Его основной труд называется «Γνῶθι σεαυτόν sive Ethica». Рыцарь мышления. Только то, что сознается и мыслится, принадлежит тебе. Можно сказать: анти-Фрейд. «Невозможно, чтобы делалось нечто, про что неизвестно, каким образом оно делается. То, о чем неизвестно, как оно делается, не делается». Следствием бескомпромиссного самопознания для Гейлинкса являются смирение и самоотречение, в его собственной крутой формулировке: презрение к себе, despectio sui. «Смирение есть презрение к себе ради любви к Богу и разуму. Смирение требует пренебрежения собой, при котором человек не трудится для себя, не заботится о себе, не считается с собой ради разумной любви к разуму. Ибо любовь к Богу и разуму (которая есть сама добродетель) делает в любящем то, что он сам оставляет себя, полностью удаляется от себя. Смирение - это безразличие к себе. Смирение состоит из двух частей: зреть себя - значит презирать себя».
Еще одно важное про Гейлинкса (впрочем, тесно связанное с первым): отрешенно-созерцательное отношение к миру. Ubi nihil vales, ibi nihil velis. Не можешь - не желай. «Я всего лишь зритель этой машины, в которой я ничего не могу изменить, ни создать, ни уничтожить. Все это - дело рук кого-то другого. Быть в этом мире - значит созерцать мир». За это его полюбил Сэмюел Беккет, от которого остались заметки на полях «Этики» Гейлинкса, делавшиеся с конца 1935 до смерти в 1989. Они опубликованы Энтони Ульманом в книге Samuel Beckett and the Philosophical Image (2006), мне недоступной. А интересно было бы посмотреть эту перекличку через века...