Цивилизация для чайников. Рабы и свободные. Типы обществ.
Типы обществ: гражданское (состоящее из свободных людей); феодальное (из полурабов); тоталитарное (из рабов).
Раб от свободного человека отличается тем, что свободный человек зрелый, а раб - инфантильная особь, физиологически зрелая, но психологически - ребенок.
Как это отражается на поведении? У раба нет правильной картины мира, нет этики, нет воли. В результате он не может и не хочет нести ответственность ни на личном, ни на общественном, ни на цивилизационном уровне. В результате он не может иметь благо. Все ответственность лежит на родителях, хозяине, государстве и т. д. И все результаты его жизнедеятельности ему не принадлежат. Закономерный этог - он теряет свое человеческое обличие, превращаясь в домашнее животное. Его сознание деградирует. Он не способен к понятийному мышлению, не способен к объективным суждениям и выводам. Его разум и этика извращены. То есть нельзя сказать, что их нет, они есть, но своеобразны.
У раба нет понимания сути:
на личном уровне -частной собственности (Хохма). Он требует чтобы материальными благами его одаривал хозяин. Если подарков нет, то раб ворует.
Взаимоотношения полов (Бина), ему тупо «влом» разбираться в отношениях «мужчина- женщина». Ему нужно удовлетворять свои сексуальные потребности, не важно с кем.
Отношения к детям (Даат ). Он не хочет нести ответственность за детей. Пусть их воспитывает хозяин.
На общественном уровне - потребности в общественном благе (Хесэд). Раб не будет заботиться о других, его хата с краю. Ему все равно, есть ли благо у соседа, главное, чтобы было у него. Он не готов работать на общественное благо, не готов помогать окружающим.
Потребности в справедливом суде (Гвура). Он не хочет нести ответственность за общественный порядок, отстаивать всеобщую справедливость, бороться с коррупцией. Он воспринимает справедливость, если дело решается в его пользу, прав он или не прав.
Продвижения вверх людей умней себя (Йесод). Вверх он продвигает только себя, причем ему не важно, будет польза для общества от этого или нет. Он продвигает свою родню.
На цивилизационном уровне он не участвует в познании (Од). Окружающий мир ему не интересен,
он не принимает участие в войнах (Нецах). Даже если его призовут в армию, он при первой возможности сдастся в плен, бросит оружие, ему пофиг родина, он не готов рисковать жизнью ради своего народа.
Он не готов меняться, когда его критикуют (Малхут). Если ему указывают на недостатки - ему пофиг, или он проявляет агрессию. Он не способен к самокритике и самоанализу, самообучению и само исправлению.
Свободный человек, который несет ответственность на всех уровнях и, следовательно, бенефициар всех «каналов благ». Раб не несет никакой ответственности. А человек из феодального мира - полураб. Что-то он берет на себя, что-то нет.