Легенды Сямозера.
Часто в трагедиях обвиняют сверхъестественное. Нам проще найти винонватого. Но порой мы забываем, что причиной могут быть не проклятия и "гиблые места", а человеческая жадность, безрассудство и простое стечение обстоятельств.
Однако мы не можем отрицать тот факт, что озера, реки и прочие водоемы становятся местами гибели и исчезновения людей. О таких местах ходят зловещие истории. Некторые считают, что воода - это некий портал в парраллельный мир. Другим ближе утверждение, что вода требует человеческих жертв для своих обитателей-духов. Такое говорится и о Сямозере.
фото с сайта nat-geo.ru
Июнь 2016 год - трагедия, унесшая жизни 14 детей, отдыхавших в лагере "Сямозеро". Причина - халатность руководства, отправивишего детей в павание в штормовую погоду. Лагерь находился в деревне Сяргилахта на берегу озера. Место это окружено легендами.
Одна из них связана с появлением Сямозерского погоста. В XVIII веке, живущие в этих местах обонежские карелы добровольно приняли христианскую веру. Собрали сход, чтобы решить, где построить первую церковь. В конце концов, люди стали просить Бога, чтобы он указал им место. Пришли выборные на берег озера, вырубили 200 деревьев и связали их в плот. Затем пустили его с молитвой по озеру - куда прибьет, там и храм строить. Несколько дней плот носило по озеру, наконец, прибило к берегу... И сейчас там стоят две церкви Сямозерского прихода. Место это стали называть Сямозерским погостом.
фото с сайта syamozero.ru
А вот другая легенда - об острове Пелдосуари («Полевой остров»), который в былые времена носил название Руочин Саари («Остров шведов»), а еще раньше - Питкясаари («Длинный остров»).
В конце XVI века темной осенней ночью на покрытый лесом остров высадились шведы. Они ждали, когда мужчины из ближайшей деревни уйдут, чтобы напасть на поселение и захватить его. Наутро берег, где стояла деревня, окутал густой туман,а когда он рассеялся, захватчики увидели, что на берегу стоят воины. Откуда они взялись? Может быть, это растущий на берегу лес показался шведам скопищем людей? Но, так или иначе, до местных жителей и впрямь каким-то образом дошла весть о вражеской вылазке, и ни решили окружить остров. Неприятелю пришлось сдаться, а остров назвали Шведским. Много захватчиков полегло в той битве. Их хоронили в общих могилах, насыпая сверху курганы из камней. Впоследствии на месте захоронений стали возделывать поля...
Еще когда пришла весть о появлении шведов, представители местного духовенства распорядились вывезти церковную утварь, в том числе и колокола, из церкви Сямозерского погоста. Священники боялись, что враги вздумают поджечь храм. Поэтому все колокола решено было затопить. Впоследствии их достали, кроме одного, самого большого - он слишком прочно «впился» в глинистое озерное дно. В XIX столетии в ясную погоду еще можно было разглядеть в воде край затопленного колокола. Но со временем он, видимо, еще глубже погрузился в землю и ил.
Говорят, будто уже при советской власти, когда ломали одну из церквей, затопили еще один колокол. Но в 1942-м, во время оккупации, его подняли со дна финны. Правда, никаких документальных свидетельство этого нет.
А теперь наше время: 23 августа 2009 года двое туристов из Москвы поехали рыбачить на лодке на Сямозеро. Лодка перевернулась. Случилось это в районе острова Водяной (неподалёку от деревни Лахта. Один из москвичей сумел добраться до берега вплавь. Тело второго так и не нашли...
Еще один драматический случай произошёл осенью 2013 года. В выходные трое жителей Петрозаводска отправились на озеро порыбачить. К вечеру субботы добрались до деревеньки Кудама, поужинали и устроились на ночлег. Но наутро двое из троих рыбаков пропали. Их товарищ после безрезультатных поисков заявил о пропаже людей в местное отделение полиции. Одного из исчезнувших рыбаков обнаружили на противоположном берегу Сямозера в районе деревни Курмойла. Каким образом он смог преодолеть 15 километров по воде и где находится его товарищ, мужчина ответить так и не смог.
Остров на костях, сломанные церкви, затонувшие колокола - и люди, которые гибнут и исчезают. Может, Сямозеро является одним из «запретных» мест, опасных для простых смертных?
Однако мы не можем отрицать тот факт, что озера, реки и прочие водоемы становятся местами гибели и исчезновения людей. О таких местах ходят зловещие истории. Некторые считают, что воода - это некий портал в парраллельный мир. Другим ближе утверждение, что вода требует человеческих жертв для своих обитателей-духов. Такое говорится и о Сямозере.
фото с сайта nat-geo.ru
Июнь 2016 год - трагедия, унесшая жизни 14 детей, отдыхавших в лагере "Сямозеро". Причина - халатность руководства, отправивишего детей в павание в штормовую погоду. Лагерь находился в деревне Сяргилахта на берегу озера. Место это окружено легендами.
Одна из них связана с появлением Сямозерского погоста. В XVIII веке, живущие в этих местах обонежские карелы добровольно приняли христианскую веру. Собрали сход, чтобы решить, где построить первую церковь. В конце концов, люди стали просить Бога, чтобы он указал им место. Пришли выборные на берег озера, вырубили 200 деревьев и связали их в плот. Затем пустили его с молитвой по озеру - куда прибьет, там и храм строить. Несколько дней плот носило по озеру, наконец, прибило к берегу... И сейчас там стоят две церкви Сямозерского прихода. Место это стали называть Сямозерским погостом.
фото с сайта syamozero.ru
А вот другая легенда - об острове Пелдосуари («Полевой остров»), который в былые времена носил название Руочин Саари («Остров шведов»), а еще раньше - Питкясаари («Длинный остров»).
В конце XVI века темной осенней ночью на покрытый лесом остров высадились шведы. Они ждали, когда мужчины из ближайшей деревни уйдут, чтобы напасть на поселение и захватить его. Наутро берег, где стояла деревня, окутал густой туман,а когда он рассеялся, захватчики увидели, что на берегу стоят воины. Откуда они взялись? Может быть, это растущий на берегу лес показался шведам скопищем людей? Но, так или иначе, до местных жителей и впрямь каким-то образом дошла весть о вражеской вылазке, и ни решили окружить остров. Неприятелю пришлось сдаться, а остров назвали Шведским. Много захватчиков полегло в той битве. Их хоронили в общих могилах, насыпая сверху курганы из камней. Впоследствии на месте захоронений стали возделывать поля...
Еще когда пришла весть о появлении шведов, представители местного духовенства распорядились вывезти церковную утварь, в том числе и колокола, из церкви Сямозерского погоста. Священники боялись, что враги вздумают поджечь храм. Поэтому все колокола решено было затопить. Впоследствии их достали, кроме одного, самого большого - он слишком прочно «впился» в глинистое озерное дно. В XIX столетии в ясную погоду еще можно было разглядеть в воде край затопленного колокола. Но со временем он, видимо, еще глубже погрузился в землю и ил.
Говорят, будто уже при советской власти, когда ломали одну из церквей, затопили еще один колокол. Но в 1942-м, во время оккупации, его подняли со дна финны. Правда, никаких документальных свидетельство этого нет.
А теперь наше время: 23 августа 2009 года двое туристов из Москвы поехали рыбачить на лодке на Сямозеро. Лодка перевернулась. Случилось это в районе острова Водяной (неподалёку от деревни Лахта. Один из москвичей сумел добраться до берега вплавь. Тело второго так и не нашли...
Еще один драматический случай произошёл осенью 2013 года. В выходные трое жителей Петрозаводска отправились на озеро порыбачить. К вечеру субботы добрались до деревеньки Кудама, поужинали и устроились на ночлег. Но наутро двое из троих рыбаков пропали. Их товарищ после безрезультатных поисков заявил о пропаже людей в местное отделение полиции. Одного из исчезнувших рыбаков обнаружили на противоположном берегу Сямозера в районе деревни Курмойла. Каким образом он смог преодолеть 15 километров по воде и где находится его товарищ, мужчина ответить так и не смог.
Остров на костях, сломанные церкви, затонувшие колокола - и люди, которые гибнут и исчезают. Может, Сямозеро является одним из «запретных» мест, опасных для простых смертных?