"Минкульт и личноcти"
Мединский не может быть источником сверхактуальной и гиперважной дискуссии на тему о том, как и ради чего должны существовать гуманитарные научно-исследовательские структуры, оторванные от системы образования (и не только гуманитарного, кстати), от публичных культурных институций (музеев, например).
Если бы не Мединский, все это можно было бы спокойно и содержательно обсуждать. И придумывать концепции и форматы функционирования в ХХI веке... <...> А так приходится защищать от Мединского status quo, существующий уже 70 лет почти без изменений.
Сейчас надо как-то жить, строить дееспособные институции, не зависимые от власти. А приходится опять спасаться. Теперь от учредителя - Министерства культуры.
Я не понимаю: почему "защиту status quo" автор называет "спасением"? Тем более, что нужно строить независимые от власти институции?
Мединский благо, находка для нашей гуманитарной интеллигенции. Вместо поиска дальнейших путей можно бесконечно обсуждать личность горе-министра.
Если бы не Мединский, все это можно было бы спокойно и содержательно обсуждать. И придумывать концепции и форматы функционирования в ХХI веке... <...> А так приходится защищать от Мединского status quo, существующий уже 70 лет почти без изменений.
Сейчас надо как-то жить, строить дееспособные институции, не зависимые от власти. А приходится опять спасаться. Теперь от учредителя - Министерства культуры.
Я не понимаю: почему "защиту status quo" автор называет "спасением"? Тем более, что нужно строить независимые от власти институции?
Мединский благо, находка для нашей гуманитарной интеллигенции. Вместо поиска дальнейших путей можно бесконечно обсуждать личность горе-министра.