Развод
Еврейская панорама. - № 1 (127) - Январь 2025 // https://evrejskaja-panorama.de/article.2025-01.razvod.html
Сьюзен Таубес. Развод: роман / Предисловие О. Васякиной. Перевод с английского Ю. Полещук. - СПб.: Подписные издания, 2024. - 328 с. ISBN 978-5-6046895-7-8
Роман Сьюзен Таубес (1928-1969) - венгерской еврейки, одиннадцатилетней девочкой уехавшей с отцом из Европы в США перед самой Второй мировой и спасшейся благодаря этому - в каком-то смысле подтверждает мысль Александра Стесина о рассеянии как основной черте еврейских судеб. Это книга о (множественном, многоуровневом) разрыве связей. Многие из этих связей были, как показано, непрочны изначально, и та, с расторжения которой повествование начинается - развод автобиографической героини с мужем, - лишь одна из них, так что у названия книги много смыслов. Здесь и разрыв со многими родственниками, включая родную мать, с утраченной в детстве родной страной, возвращение в которую стало невозможным уже психологически, и ее языком, с еврейской культурной и религиозной традицией (к ней героиня, воспитанная отцом-атеистом, по сути и не принадлежала, - разрыв ее предков с традицией начался задолго до ее рождения), с так и не принятой до конца новой родиной - Америкой, с самой собой и, наконец, с жизнью. Роман оказался даже слишком автобиографичен. Героиня гибнет, сбитая машиной. Вскоре после выхода книги, тогдашним читательским сознанием не воспринятой, Таубес покончила с собой.
Переизданный в 2000-х, роман совпал с читательскими ожиданиями настолько (проблема памяти! литература травмы!), что наконец-то был сочувственно прочитан и даже назван одним из «великих американских романов». Но тема его шире и Холокоста, и травмы, хотя есть и это. Прежде всего это вопрос об источниках смысла - существующих и возможных.
Время в романе идет вспять - от конца к началу, и если основное место в первой его части занимает хроника видений умирающего сознания, то вторая возвращает героиню и автора в предвоенное детство, там подробно рассказывается о жизни в значительной степени ассимилированных будапештских евреев. И это само по себе очень интересно.
Ольга Балла-Гертман