[О книге: Ольга Медведкова. Лев Бакст, портрет художника в образе еврея]
Еврейская панорама. - Апрель 2020. - № 4 (70).
Ольга Медведкова. Лев Бакст, портрет художника в образе еврея. Опыт интеллектуальной биографии. - М.: Новое литературное обозрение, 2019.- 384 с.: ил. (Очерки визуальности). ISBN 978-54448-1154-2
И, наконец, книга историка искусства и архитектуры Ольги Медведковой ведёт нас в совсем другое время, докатастрофическое, и внимание здесь сосредоточено на одном-единственном персонаже, зато столь же ярком, сколь и загадочном. Герой её, русско-французский художник, сценограф, иллюстратор и дизайнер еврейского происхождения Лев Самойлович Бакст (Лейб-Хаим Израилевич Розенберг, 1866-1924) умер задолго до страшных событий века, и его личность и судьба ставят перед нами совсем другие вопросы и задачи.
«Персонажем, пограничным для разных художественных территорий», назван Бакст на интернет-странице, посвящённой выставке, проходившей в Пушкинском музее в 2016-м - к 150-летию со дня рождения художника. Это касается территорий не только художественных: основная территория, на которой обитал Бакст как культурная фигура - пограничье между реальностью и вымыслом. Совсем не так ясно, как может показаться, каким он был на самом деле.
И это тем удивительнее, что текстов - «заведомо, - как пишет автор, - формирующих его посмертный образ», сохранилось даже в избытке. «Бакст не только сам написал значительное количество писем, разнообразных текстов, статей о своем искусстве и об искусстве других, а также воспоминания и роман,- он еще и вдохновил своих друзей и знакомых на написание книг о себе, продиктовав добрую их часть». Однако «между скудностью архивов и лавиной эго-документов зияет провал». Далеко не всё подтверждается.
Исследуя «зазор между действительностью и мечтой», основываясь на архивных источниках, автор реконструирует интеллектуальную биографию своего героя и приходит к выводу: ключевой для понимания самодельного мифа художника о себе должна считаться еврейская тема - коренным образом связанная с другими важнейшими для него темами: с греческой архаикой и с идеей нового Возрождения.
Ольга Балла-Гертман
Ольга Медведкова. Лев Бакст, портрет художника в образе еврея. Опыт интеллектуальной биографии. - М.: Новое литературное обозрение, 2019.- 384 с.: ил. (Очерки визуальности). ISBN 978-54448-1154-2
И, наконец, книга историка искусства и архитектуры Ольги Медведковой ведёт нас в совсем другое время, докатастрофическое, и внимание здесь сосредоточено на одном-единственном персонаже, зато столь же ярком, сколь и загадочном. Герой её, русско-французский художник, сценограф, иллюстратор и дизайнер еврейского происхождения Лев Самойлович Бакст (Лейб-Хаим Израилевич Розенберг, 1866-1924) умер задолго до страшных событий века, и его личность и судьба ставят перед нами совсем другие вопросы и задачи.
«Персонажем, пограничным для разных художественных территорий», назван Бакст на интернет-странице, посвящённой выставке, проходившей в Пушкинском музее в 2016-м - к 150-летию со дня рождения художника. Это касается территорий не только художественных: основная территория, на которой обитал Бакст как культурная фигура - пограничье между реальностью и вымыслом. Совсем не так ясно, как может показаться, каким он был на самом деле.
И это тем удивительнее, что текстов - «заведомо, - как пишет автор, - формирующих его посмертный образ», сохранилось даже в избытке. «Бакст не только сам написал значительное количество писем, разнообразных текстов, статей о своем искусстве и об искусстве других, а также воспоминания и роман,- он еще и вдохновил своих друзей и знакомых на написание книг о себе, продиктовав добрую их часть». Однако «между скудностью архивов и лавиной эго-документов зияет провал». Далеко не всё подтверждается.
Исследуя «зазор между действительностью и мечтой», основываясь на архивных источниках, автор реконструирует интеллектуальную биографию своего героя и приходит к выводу: ключевой для понимания самодельного мифа художника о себе должна считаться еврейская тема - коренным образом связанная с другими важнейшими для него темами: с греческой архаикой и с идеей нового Возрождения.
Ольга Балла-Гертман