СВЯЗЬ ВРЕМЕН
Это читать и даже писать легко, что мол алан побьет норманна, норманн побьет булгара, мадьяра гунн укруком захватит и т. д., и что вестготы и кыпчаки нас паки бьют и паки, а жить в эту интересную эпоху вообще непонятно как. Вот едет по полю богатырь и бранит бурушку-косматушку: что ты, волчья сыть, травяной мешок, о каждый череп спотыкаешься? Под ноги смотреть надо! Потому что
О поле, поле, кто тебя
Усеял мертвыми костями?
Чей борзый конь тебя топтал
В последний час кровавой битвы?
Кто на тебе со славой пал?
Чьи небо слышало молитвы? -
Это романтика. Немного было там славы, да и битв не так уж много. Просто, кто собрал отряд побольше, едет и громит всех, кто послабее. В нормальные времена соблюдалось кочевничье вежество: на стойбище не нападали, когда мужчины в отъезде, женщин не убивали, даже если они отбивались с оружием. Куда там! Налетают ночью, с воем, со свистом, кто подвернулся, рубят, скот угоняют, что осталось поджигают... а в это время их родовое гнездо захватили.
Как у казахов еще в XVIII веке, пока один род с другим пастбища делил, закон был. Потом китайцы натравили уйгуров, те уж просто резали... а потом китайцы двинули на уйгуров регулярную армию и стали уничтожать прямо под корень. И остатки уйгур бросились просить убежища и помощи у казахов.
Очень много народов, язЫков, и каждый не на своем месте. Природные их земли и кочевья на Алтае, на Урале. Пришли в Причерноморье, кого-то сдвинули, кого-то истребили, с кем-то заключили союз (про эти союзы - см. историю хана Котяна: с Мстиславичем на Романыча, с Романычем на Данилыча, с Данилычем на Владимирыча, с Владимирычем на Романыча и Данилыча, а еще на единокровных токсобичей, а тут как раз и монголы подоспели.
Если в умеренно-мирное время Причерноморье напоминает лоскутное одеяло, то в состоянии, как говорит Гумилев, перегрева лоскут бросается на лоскут, рвет его в клочья, а его другой обгрызает, получается турбуленция, крутой замес.
Так что, куда бы ни надумал отправиться Амиран, в Грецию к Маркиану или в Паннонию к Аттиле (который кстати уже во Франции), пейзаж будет его сопровождать примерно смотри выше...
Мы думаем, что всадник именно Амиран, сильно возмужал, бороду вот отпустил, но конь точно его серый черногривый Мерани.
О поле, поле, кто тебя
Усеял мертвыми костями?
Чей борзый конь тебя топтал
В последний час кровавой битвы?
Кто на тебе со славой пал?
Чьи небо слышало молитвы? -
Это романтика. Немного было там славы, да и битв не так уж много. Просто, кто собрал отряд побольше, едет и громит всех, кто послабее. В нормальные времена соблюдалось кочевничье вежество: на стойбище не нападали, когда мужчины в отъезде, женщин не убивали, даже если они отбивались с оружием. Куда там! Налетают ночью, с воем, со свистом, кто подвернулся, рубят, скот угоняют, что осталось поджигают... а в это время их родовое гнездо захватили.
Как у казахов еще в XVIII веке, пока один род с другим пастбища делил, закон был. Потом китайцы натравили уйгуров, те уж просто резали... а потом китайцы двинули на уйгуров регулярную армию и стали уничтожать прямо под корень. И остатки уйгур бросились просить убежища и помощи у казахов.
Очень много народов, язЫков, и каждый не на своем месте. Природные их земли и кочевья на Алтае, на Урале. Пришли в Причерноморье, кого-то сдвинули, кого-то истребили, с кем-то заключили союз (про эти союзы - см. историю хана Котяна: с Мстиславичем на Романыча, с Романычем на Данилыча, с Данилычем на Владимирыча, с Владимирычем на Романыча и Данилыча, а еще на единокровных токсобичей, а тут как раз и монголы подоспели.
Если в умеренно-мирное время Причерноморье напоминает лоскутное одеяло, то в состоянии, как говорит Гумилев, перегрева лоскут бросается на лоскут, рвет его в клочья, а его другой обгрызает, получается турбуленция, крутой замес.
Так что, куда бы ни надумал отправиться Амиран, в Грецию к Маркиану или в Паннонию к Аттиле (который кстати уже во Франции), пейзаж будет его сопровождать примерно смотри выше...
Мы думаем, что всадник именно Амиран, сильно возмужал, бороду вот отпустил, но конь точно его серый черногривый Мерани.