только детские книги читать
Короля играет окружение...
А также восторженные рассказы приближенных, записанные историками и перешедшие в хроники и исторические романы.
Конечно, интереснее смотреть на выезд короля, правителя или вельможи, его самого можно увидеть, не то что запечатанный безымянный паланкин.
"С первыми лучами солнца прибыли войска, за ними двигалась артиллерия. Затем двенадцать тысяч боевых слонов и столько же боевых (в записках русского путешественника Салтыкова слона было три; возьмем среднее)... Погонщики слонов облачены в золотые рубахи, на головах яркие тюрбаны, у пояса кинжалы, в руках с драгоценными украшениями анки. Следом движутся рядами несколько сот тысяч конников, с головы до ног погруженных в море стали. Далее тысяча всадников на верблюдицах (целый полк на верблюдах, напоминающий цирковых вольтижеров - Салтыков) На них богатые рубахи, алые тюрбаны, голубые шальвары... За ними выезд высшей знати на конях арабских, турецких, иракских, йеменских. Следом несут штандарты, знамена и почетный знак рыбы... Бьют барабаны, звенят цимбалы, трубы зовут, флейты поют... Ловчие несут соколов, морских ястребов, орлов. За ними идут, разбрызгивая влагу, тысячи водоносов. Далее следует множество невольников в златотканых одеждах, с серьгами в ушах и алмазными браслетами на руках... две тысячи слуг с подсвечниками из горного хрусталя, с восковыми и камфорными свечами..."
Король в этом движущемся цветнике или златотканом ковре как-то потерялся, но не правда ли, что алмазный браслет на руке невольника говорит восторженному зрителю больше, чем самая роскошная корона?!
"Выезд семиотичен, в его основе лежит знаковая сущность богатства - не как экономической категории, а как свидетельства доблести, удачи и щедрости его владельца. Выезд - это дарение властителя подданным, ответный дар которых - верность и восхищение. Поэтому навабы выезжали очень часто, чуть не ежедневно, иногда вовсе без повода".
В результате властитель куда-то все-таки приезжал и там давал аудиенцию придворным и высшей знати, которые могли с замиранием сердца лицезреть самого правителя и традиционные властные регалии, известные не только в Индии: чхата, расшитый бархатный зонт, который держали над головой правителя для защиты от солнца, а в закрытых дворцовых помещениях созерцали как знак величия...
и тут мне вспомнилась трогательная картинка из детской дореволюционной книги. Так художник понял слово былины. Мы в детстве так и думали, что для почета несут:
А также восторженные рассказы приближенных, записанные историками и перешедшие в хроники и исторические романы.
Конечно, интереснее смотреть на выезд короля, правителя или вельможи, его самого можно увидеть, не то что запечатанный безымянный паланкин.
"С первыми лучами солнца прибыли войска, за ними двигалась артиллерия. Затем двенадцать тысяч боевых слонов и столько же боевых (в записках русского путешественника Салтыкова слона было три; возьмем среднее)... Погонщики слонов облачены в золотые рубахи, на головах яркие тюрбаны, у пояса кинжалы, в руках с драгоценными украшениями анки. Следом движутся рядами несколько сот тысяч конников, с головы до ног погруженных в море стали. Далее тысяча всадников на верблюдицах (целый полк на верблюдах, напоминающий цирковых вольтижеров - Салтыков) На них богатые рубахи, алые тюрбаны, голубые шальвары... За ними выезд высшей знати на конях арабских, турецких, иракских, йеменских. Следом несут штандарты, знамена и почетный знак рыбы... Бьют барабаны, звенят цимбалы, трубы зовут, флейты поют... Ловчие несут соколов, морских ястребов, орлов. За ними идут, разбрызгивая влагу, тысячи водоносов. Далее следует множество невольников в златотканых одеждах, с серьгами в ушах и алмазными браслетами на руках... две тысячи слуг с подсвечниками из горного хрусталя, с восковыми и камфорными свечами..."
Король в этом движущемся цветнике или златотканом ковре как-то потерялся, но не правда ли, что алмазный браслет на руке невольника говорит восторженному зрителю больше, чем самая роскошная корона?!
"Выезд семиотичен, в его основе лежит знаковая сущность богатства - не как экономической категории, а как свидетельства доблести, удачи и щедрости его владельца. Выезд - это дарение властителя подданным, ответный дар которых - верность и восхищение. Поэтому навабы выезжали очень часто, чуть не ежедневно, иногда вовсе без повода".
В результате властитель куда-то все-таки приезжал и там давал аудиенцию придворным и высшей знати, которые могли с замиранием сердца лицезреть самого правителя и традиционные властные регалии, известные не только в Индии: чхата, расшитый бархатный зонт, который держали над головой правителя для защиты от солнца, а в закрытых дворцовых помещениях созерцали как знак величия...
и тут мне вспомнилась трогательная картинка из детской дореволюционной книги. Так художник понял слово былины. Мы в детстве так и думали, что для почета несут: