Целомудренное сердце есть пристанище созерцаний
Лисица притворяется спящею, а бес целомудренным; та хочет обмануть птицу, а сей - погубить душу
Не верь во всю жизнь твою сему бренному телу и не надейся на него, пока не предстанешь Христу
Целомудр, кто навсегда стяжал совершенную нечувствительность к различию тел
(прп. Иоанн Лествичник)
«Целомудрие - это большая защита. Человек, не познавший блуд, для бесов не доступен. Разрушаются их козни. Бесы могут использовать только то зло, которое ты познал. Они узнают по твоей реакции, но главное для них - ощущать энергии человека. И чем чище у него энергии, тем он более недоступен для нападений. Они даже подойти не могут. Их ломает, их как током бьет на расстоянии.
Целомудрие - это всё, что у человека есть. И за него идёт вся битва, духовная брань обращается именно вокруг него. Забывать об этом - смертельно опасно»
(Монах Симеон Афонский)
- Когда диавол хочет связать два лица союзом постыдной любви, тогда испытывает ту и другую сторону: и потом уже начинает возжигать огонь страсти
- Кто хочет с объедением и насыщением победить беса блуда, тот подобен угашающему пожар маслом...
- Кто хочет бороться со своею плотию и победить ее своими силами, тот тщетно подвизается; ибо если Господь не разорит дома плотской похоти и не созиждет дома душевного, то всуе бдит и постится думающий разорить
- Не думай низложить беса блуда возражениями и доказательствами, ибо он имеет многие убедительные оправдания, как воюющий против нас с помощию нашего естества
- Представь Господу немощь своего естества, сознавая во всем свое бессилие, и неощутительным образом получишь дарование целомудрия
- Один мудрый муж предложил мне страшный вопрос. «Какой грех, - сказал он, - после человекоубийства и отречения от Христа есть тягчаший из всех?» И когда я отвечал: «Впасть в ересь», - тогда он возразил: «Как же Соборная Церковь принимает еретиков и удостоивает их причащения Святых Тайн, когда они искренно анафемствуют свою ересь; а соблудившего, хотя он и исповедал сей грех, и перестал делать его, принимая, отлучает на целые годы от Пречистых Тайн, как повелевают апостольские правила?» Я поражен был недоумением; а недоумение это осталось недоумением и без разрешения
(прп. Иоанн Лествичник)
