когда в какой-нибудь Фран-
ции возникает вопрос имеют ли право барышни носить хиджабы в светских учебных заведениях, можно ли говорить о навязывании позиции той или иной стороны, или же о конфликте интересов?
конфликт интересов между атеистами и не-атеистами на территории исторической России безусловно существует, конфликт этот безусловно носит систематический и неразрешимый характер;
суть конфликта заключается в невозможности найти такую правовую норму, которая представлялась бы приемлемой для обеих сторон;
другой, гораздо более вторичный вопрос заключается в том, насколько сторона способная победить в этом конфликте интересов готова терпеть проигравшую сторону, и насколько проигравшая сторона готова смириться на существование в статусе проигравшей;
жизнь атеистов в РФ несомненно в разы легче, чем жизнь прочих религиозных групп в бывшем СССР;
никто пока еще, даже гипотетически не требует от атеистической религии самоликвидироваться, или инкриминировать атеистическое мировоззрение в качестве статьи;
пикантность ситуации еще и в том, что юридически РФ является правопреемником СССР - государства воинствующих безбожников, проводившего планомерный геноцид русского и других народов по религиозному (в первую очередь) признаку;
а общество на территориях исторической России хотя и развивается, но сформировалось так же в советский период;
и вот ни у одной из структур общества, ни у гос-ва не возникает никаких поползновений взять хотя бы часть ответственности за геноцид на себя…
то есть у некоторых возникает, но в негативном смысле, сегодня прочел в ленте:
«Приговором Соколовскому церковь роет котлованы для новых бассейнов!»
Это ли не оправдание осуществившегося геноцида и не гипотетическое одобрение нового?
конфликт интересов между атеистами и не-атеистами на территории исторической России безусловно существует, конфликт этот безусловно носит систематический и неразрешимый характер;
суть конфликта заключается в невозможности найти такую правовую норму, которая представлялась бы приемлемой для обеих сторон;
другой, гораздо более вторичный вопрос заключается в том, насколько сторона способная победить в этом конфликте интересов готова терпеть проигравшую сторону, и насколько проигравшая сторона готова смириться на существование в статусе проигравшей;
жизнь атеистов в РФ несомненно в разы легче, чем жизнь прочих религиозных групп в бывшем СССР;
никто пока еще, даже гипотетически не требует от атеистической религии самоликвидироваться, или инкриминировать атеистическое мировоззрение в качестве статьи;
пикантность ситуации еще и в том, что юридически РФ является правопреемником СССР - государства воинствующих безбожников, проводившего планомерный геноцид русского и других народов по религиозному (в первую очередь) признаку;
а общество на территориях исторической России хотя и развивается, но сформировалось так же в советский период;
и вот ни у одной из структур общества, ни у гос-ва не возникает никаких поползновений взять хотя бы часть ответственности за геноцид на себя…
то есть у некоторых возникает, но в негативном смысле, сегодня прочел в ленте:
«Приговором Соколовскому церковь роет котлованы для новых бассейнов!»
Это ли не оправдание осуществившегося геноцида и не гипотетическое одобрение нового?