С ПЕРВОМАЕМ НАС. Бельтайну посвящается. ТАКОЕ нельзя не перепостить.
Оригинал взят у brother2 в Книга Свиньи
А Заходер-то действительно, как я писал ранее был очень непрост.
Вот скажем Кристоферу Робину (Раба Христофор - Учитель-Исцелитель) он имя сохранил, а вот поросёнка поименовал Пяточком - пентально, чо уж там.
Обратимся к тексту:
Лучший друг Винни-Пуха, крошечный поросенок, которого
звали Пятачок, жил в большом-пребольшом доме, в
большом-пребольшом дереве. Дерево стояло в самой середине Леса,
дом был в самой середине дерева, а Пяточок жил в самой середине
дома.
Свинья - живущая в Священном Дереве посреди Священного Леса - вполне себе элемент германской мифологии.
А рядом с домом стоял столбик, на котором была прибита
поломанная доска с надписью, и тот, кто умел немножко
читать, мог прочесть:
Посторонним В.
Больше никто ничего не мог прочесть, даже тот, кто умел
читать совсем хорошо.
Эзотеризм так и прёт, только посвящённым откроется смысл рунической надписи.
Был чудесный зимний день. Пятачок, разметавший снег у
дверей своего дома, поднял голову и увидел не кого иного, как
Винни-Пуха. Пух медленно шел куда-то, внимательно глядя себе
под ноги, и так глубоко задумался, что, когда Пятачок окликнул
его, он и не подумал остановиться.
Жрец облачённый в шкуру медведя входит в Свящённую Рощу и пребывает там в трансе, пока не начинает слышать голос Великой Свиньи.
-- Эй, Пух!-- закричал Пятачок.-- Здорово, Пух! Ты что там
делаешь?
-- Охочусь!-- сказал Пух.
-- Охотишься? На кого?
-- Выслеживаю кого-то!-- таинственно ответил Пух.
Пятачок подошел к нему поближе:
-- Выслеживаешь? Кого?
-- Вот как раз об этом я все время сам себя спрашиваю,--
сказал Пух.-- В этом весь вопрос: кто это?
Довольно типовая схема общения с Оракулом, к которому обращается Жрец ищущий ответ (охотящийся).
-- Придется подождать, пока я с ним встречусь,-- сказал
Винни-Пух.-- Погляди-ка сюда.-- Он показал на снег прямо перед
собой.-- Что ты тут видишь?
-- Следы,-- сказал Пятачок.-- .Отпечатки лап!-- Пятачок
даже взвизгнул от волнения.-- Ой, Пух! Ты думаешь... это...
это... страшный Бука?!
-- Может быть,-- сказал Пух.-- Иногда как будто он, а
иногда как будто и не он. По следам разве угадаешь?
Бука - (в рус. бук, в нем. Buche) - дух букового леса, то есть та самая Великая Свинья которой предстоит принести в жертву принесённого поросёнка.
Дальше жрец в шкуре медведя и жервенный порося совершают ритуальные обходы вокруг Священной Рощи, пока на жреца ни снисходит:
Пух посмотрел на небо, а потом, снова услышав чей-то
свист, взглянул на большой дуб и увидел кого-то на ветке.
-- Да это же Кристофер Робин!-- сказал он.
-- А-а, ну тогда все в порядке,-- сказал Пятачок,-- с ним
тебя никто не тронет. До свиданья!
Жертвоприношение состоялось, и принесённый в жертву порося (Пятачок ушол, да-да, верим) общается с Духом Великой Свиньи. Причём обратите внимание на последние слова якобы от жертвенного порося - тебя никоо не тронет. Покупка безопасности у духов. Ещё один важный момент, жрец и его жертва ходили всё время вокруг осиновой рощи, а КР слез с дуба. Хе-хе, то есть наматывая круги жрец перешол в другую реальность.
Кристофер Робин не спеша слез с дерева.
-- Глупенький мой мишка,-- сказал он,-- чем это ты там
занимался? Я смотрю, сначала ты один обошел два раза вокруг
этой рощицы, потом Пятачок побежал за тобой, и вы стали ходить
вдвоем... Сейчас, по-моему, вы собирались обойти ее в четвертый
раз по своим собственным следам!...
Раба Христофор тут выступает в качестве учителя, причём наставление он даёт в виде расширяющих сознание притч (в данном случае это хождение по собственным следам - что это как не посвящение в учение о Вечном Возвращении?), а в финале утешает - фактически показывая путь к выходу из кармического круговращения через просветление.
Вот так вот, как говорицо, друиды, друиды, кругом одни друиды (кстсти есть версия, что они были евнухами, что вполне совпадает с бесполыми округлостями Вини).
Ну и кортинки для отвлечения вынимания:
А Заходер-то действительно, как я писал ранее был очень непрост.
Вот скажем Кристоферу Робину (Раба Христофор - Учитель-Исцелитель) он имя сохранил, а вот поросёнка поименовал Пяточком - пентально, чо уж там.
Обратимся к тексту:
Лучший друг Винни-Пуха, крошечный поросенок, которого
звали Пятачок, жил в большом-пребольшом доме, в
большом-пребольшом дереве. Дерево стояло в самой середине Леса,
дом был в самой середине дерева, а Пяточок жил в самой середине
дома.
Свинья - живущая в Священном Дереве посреди Священного Леса - вполне себе элемент германской мифологии.
А рядом с домом стоял столбик, на котором была прибита
поломанная доска с надписью, и тот, кто умел немножко
читать, мог прочесть:
Посторонним В.
Больше никто ничего не мог прочесть, даже тот, кто умел
читать совсем хорошо.
Эзотеризм так и прёт, только посвящённым откроется смысл рунической надписи.
Был чудесный зимний день. Пятачок, разметавший снег у
дверей своего дома, поднял голову и увидел не кого иного, как
Винни-Пуха. Пух медленно шел куда-то, внимательно глядя себе
под ноги, и так глубоко задумался, что, когда Пятачок окликнул
его, он и не подумал остановиться.
Жрец облачённый в шкуру медведя входит в Свящённую Рощу и пребывает там в трансе, пока не начинает слышать голос Великой Свиньи.
-- Эй, Пух!-- закричал Пятачок.-- Здорово, Пух! Ты что там
делаешь?
-- Охочусь!-- сказал Пух.
-- Охотишься? На кого?
-- Выслеживаю кого-то!-- таинственно ответил Пух.
Пятачок подошел к нему поближе:
-- Выслеживаешь? Кого?
-- Вот как раз об этом я все время сам себя спрашиваю,--
сказал Пух.-- В этом весь вопрос: кто это?
Довольно типовая схема общения с Оракулом, к которому обращается Жрец ищущий ответ (охотящийся).
-- Придется подождать, пока я с ним встречусь,-- сказал
Винни-Пух.-- Погляди-ка сюда.-- Он показал на снег прямо перед
собой.-- Что ты тут видишь?
-- Следы,-- сказал Пятачок.-- .Отпечатки лап!-- Пятачок
даже взвизгнул от волнения.-- Ой, Пух! Ты думаешь... это...
это... страшный Бука?!
-- Может быть,-- сказал Пух.-- Иногда как будто он, а
иногда как будто и не он. По следам разве угадаешь?
Бука - (в рус. бук, в нем. Buche) - дух букового леса, то есть та самая Великая Свинья которой предстоит принести в жертву принесённого поросёнка.
Дальше жрец в шкуре медведя и жервенный порося совершают ритуальные обходы вокруг Священной Рощи, пока на жреца ни снисходит:
Пух посмотрел на небо, а потом, снова услышав чей-то
свист, взглянул на большой дуб и увидел кого-то на ветке.
-- Да это же Кристофер Робин!-- сказал он.
-- А-а, ну тогда все в порядке,-- сказал Пятачок,-- с ним
тебя никто не тронет. До свиданья!
Жертвоприношение состоялось, и принесённый в жертву порося (Пятачок ушол, да-да, верим) общается с Духом Великой Свиньи. Причём обратите внимание на последние слова якобы от жертвенного порося - тебя никоо не тронет. Покупка безопасности у духов. Ещё один важный момент, жрец и его жертва ходили всё время вокруг осиновой рощи, а КР слез с дуба. Хе-хе, то есть наматывая круги жрец перешол в другую реальность.
Кристофер Робин не спеша слез с дерева.
-- Глупенький мой мишка,-- сказал он,-- чем это ты там
занимался? Я смотрю, сначала ты один обошел два раза вокруг
этой рощицы, потом Пятачок побежал за тобой, и вы стали ходить
вдвоем... Сейчас, по-моему, вы собирались обойти ее в четвертый
раз по своим собственным следам!...
Раба Христофор тут выступает в качестве учителя, причём наставление он даёт в виде расширяющих сознание притч (в данном случае это хождение по собственным следам - что это как не посвящение в учение о Вечном Возвращении?), а в финале утешает - фактически показывая путь к выходу из кармического круговращения через просветление.
Вот так вот, как говорицо, друиды, друиды, кругом одни друиды (кстсти есть версия, что они были евнухами, что вполне совпадает с бесполыми округлостями Вини).
Ну и кортинки для отвлечения вынимания: