бег на месте
Обратите внимание на дату - 1994 год. Ничего по сути не изменилось.
Оригинал взят у aleeya в Нэнси Рис ГЕНДЕРНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ В РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ: ВЗГЛЯД АМЕРИКАНСКОГО ЭТНОГРАФА
"Из-за своего второстепенного положения в обществе и психологической приниженности, связанных прежде всего со всемогущими половыми стереотипами (которые люди считают созданными природой, а значит, неизменными), русская женщина вынуждена «раздваиваться», «растраиваться», выворачиваться наизнанку и «расшибаться в лепешку», поскольку она «и швец, и жнец, и на дуде игрец» и должна успеть все и везде. Главный способ противостоять социальному и эмоциональному притеснению, основанному на идеологии «врожденной» женской неполноценности,- это ежедневная демонстрация женщиной своей выносливости и способности безупречно выполнять возложенные на нее обязанности. Мужчинам для обретения чувства собственного достоинства нет необходимости играть более одной роли, поскольку жизнь российского общества убеждает его в том, что он - существо высшего порядка, а следовательно, может не слишком напрягаться."
Читать целиком http://journal.iea.ras.ru/archive/1990s/1994/Reas_1994_5.pdf
Оригинал взят у aleeya в Нэнси Рис ГЕНДЕРНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ В РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ: ВЗГЛЯД АМЕРИКАНСКОГО ЭТНОГРАФА
"Из-за своего второстепенного положения в обществе и психологической приниженности, связанных прежде всего со всемогущими половыми стереотипами (которые люди считают созданными природой, а значит, неизменными), русская женщина вынуждена «раздваиваться», «растраиваться», выворачиваться наизнанку и «расшибаться в лепешку», поскольку она «и швец, и жнец, и на дуде игрец» и должна успеть все и везде. Главный способ противостоять социальному и эмоциональному притеснению, основанному на идеологии «врожденной» женской неполноценности,- это ежедневная демонстрация женщиной своей выносливости и способности безупречно выполнять возложенные на нее обязанности. Мужчинам для обретения чувства собственного достоинства нет необходимости играть более одной роли, поскольку жизнь российского общества убеждает его в том, что он - существо высшего порядка, а следовательно, может не слишком напрягаться."
Читать целиком http://journal.iea.ras.ru/archive/1990s/1994/Reas_1994_5.pdf