Оккупай!
Оккупай!
Вот уже вторую неделю кочует по Москве странный табор, первоначально названный по месту дислокации «Оккупай-Абаем», а теперь просто, без затей и хитростей именуемый Майданом. Гонимый «независимыми» судами «басманного» типа, ОМОНом и прочими полицаями (а также приданными им депутатами и как бы рядовыми и почти что местными жителями), он, вопреки всему, живёт!
Простые москвичи приносят жителям Майдана еду и деньги. Вокруг лагеря порой собирается столько народу, что его «население» увеличивается в десятки раз. Здесь читали лекции, проводили семинары «протестной» тематики, пели и даже однажды пытались устроить стриптиз (впрочем, это, кажется, была то ли провокаторша, то ли просто сумасшедшая). На передвижном Майдане «тусуются» и известные персоны, и обычные приличные люди. По общему признанию, атмосфера здесь замечательная и вообще весело и чертовски интересно. Жители Майдана, несмотря на все притеснения, явно ощущают себя не преследуемыми изгоями, но свободными людьми.
И всё же: зачем это всё? Для чего ночевать в палатках или спальных мешках - а то и просто на скамейках, умываться практически как кошка лапой, питаться чем бог пошлёт, отказываться от элементарных житейских удобств (даже туалеты периодически ликвидируются как подрывающие устои и нравственность объекты)? Для чего мозолить глаза обывателей, привлекать внимание раздражённых силовых органов и просыпаться в пять утра от пинков омоновцев и гудения автозаков? К чему это?
Вот и политический обозреватель «Эха Москвы» Антон Орех недоумевает:
«Если рассматривать это как увлекательную игру в «казаки-разбойники» - замечательно. Если считать это способом поиздеваться над ментами и выставить власти в смешном виде - тоже хорошо. Как форма модного, молодежного досуга - годится. Вы собираетесь с единомышленниками и поете песни, ведете дискуссии, просто общаетесь на свежем воздухе - это все лучше, чем просерать время в Твиттере... Люди собрались на улице, потому, что они против нынешней власти и хотят перемен. И в этом смысле никакого проку от кочевого оппозиционного лагеря нету. Рано или поздно мода на эту беготню пройдет. Молодежь отыщет другие приколы в жизни, а идейные борцы когда-нибудь все-таки зададут вопрос: что делать дальше?.. Теперь эти посиделки в лагере и хождения по городу рискуют превратиться в такую же ерунду. Когда можно вести кипучую деятельность, реально ничего не делая». (http://www.echo.msk.ru/programs/repl/)
В своих сомнениях уважаемый Орех, думаю, не одинок. Многие участники оппозиции - и в Интернете, и так сказать, «в реале», в целом поддерживая Майдан, одновременно с этим недоумевают: что же делать дальше с оным необычным (во всяком случае, для России) видом протестного движения? Какая от него польза?
Власть, между тем, явно не считает «Летающий цирк имени Абая» чем-то несущественным и безвредным. Используются любые предлоги, чтобы его разогнать. Отнюдь не случайно против нескольких десятков человек применяется на редкость широкий арсенал средств: от полицейских «демократизаторов» до возмущённых писем дрессированных горожан, коим вдруг срочно понадобились тропинки для прогулок и детские площадки именно в занятом «бомжами»-«белоленточниками» месте… вот в этом самом - и ни в каком ином. И даже элементарное воровство: у всех на слуху история с исчезнувшей в туманных далях коробкой с пожертвованиями - в точности после того, как некий страж закона обратил на неё своё благосклонное внимание (хотя в данном случае власти предержащие, возможно, и ни при чём: полицейский вполне мог проявить и личную инициативу; надеюсь, на орден Александра Невского потянет? После Чурова отчего бы и сему предприимчивому полицаю не дать?).. Похоже, «там, наверху» всерьёз боятся, что наш отечественный Майдан перерастёт в "белую" революцию.
Почему ОНИ столь напуганы? Реакция властей представляется до нелепости неадекватной. Мы знаем, конечно, что организовавшая в стране политическое кладбище путинская «политическая олигархия» любое проявление жизни встречает в штыки; однако в данном случае представляется, что дело не только в этом.
Главное, что демонстрирует Майдан - это готовность людей бороться (мирными средствами) за ЛИЧНЫЕ ПРАВА И ЛИЧНУЮ СВОБОДУ! А права и свободы ОТДЕЛЬНО ВЗЯТОЙ ЛИЧНОСТИ - именно то, что нынешняя власть отняла в первую очередь и чего она ни в коем случае не хочет отдавать. Так что действия находящейся «у кормила» хунты отнюдь не так неадекватны, как может показаться. Думаю, что наши «гребцы на галерах» почуяли первые дуновения крайне неприятного для них ветра.
А всё дело то в одной максиме, согласно которой ЛИЧНОСТЬ превыше государств, классов и любых объединений и сообществ. ЛИЧНЫЕ ПРАВА И СВОБОДЫ - главная ценность демократии. Не «суверенной», понятно, а настоящей. Доподлинной, так сказать.
Именно отсутствием понимания и, тем более, принятия большинством населения этой очень простой истины и крайне враждебным отношением руководства страны к догмату приоритета личных прав и свобод по отношению к «общественным» интересам российское общество отличается от нормального. И именно за возвращение данного приоритета борются (думаю, не всегда осознавая это) активисты и участники Майдана.
В конечном счёте, они кочуют по Москве ради того, чтобы мы с вами перестали быть «винтиками», электоратом, народонаселением и контингентом - и стали просто ЛЮДЬМИ. Свободными людьми. Всего-навсего.
Так раб униженный жрецу
вдруг усмехнулся не по-рабьи,
и это привело к концу,
ну, скажем, царства Хаммурапи..
(Е. Евтушенко)
Так что, творчески продолжая и развивая творческое наследие незабвенного Митрофанушки, скажу: «Оккупай» сегодня, пожалуй, уже не существительное. Оккупай - глагол. В повелительном наклонении.
А кто повелевает? Да История же! Древняя, но не дряхлая Клио. Думали, на суверенитет России она не покушается, господа из ПЖВ? Покушается - да ещё как! Эта дама везде пролезет, расшатает самые крепкие стены и разбудит любое кладбище. И победить её невозможно!
Так что - оккупай, ребята! Оккупай!
За вашу и нашу свободу!
Вот уже вторую неделю кочует по Москве странный табор, первоначально названный по месту дислокации «Оккупай-Абаем», а теперь просто, без затей и хитростей именуемый Майданом. Гонимый «независимыми» судами «басманного» типа, ОМОНом и прочими полицаями (а также приданными им депутатами и как бы рядовыми и почти что местными жителями), он, вопреки всему, живёт!
Простые москвичи приносят жителям Майдана еду и деньги. Вокруг лагеря порой собирается столько народу, что его «население» увеличивается в десятки раз. Здесь читали лекции, проводили семинары «протестной» тематики, пели и даже однажды пытались устроить стриптиз (впрочем, это, кажется, была то ли провокаторша, то ли просто сумасшедшая). На передвижном Майдане «тусуются» и известные персоны, и обычные приличные люди. По общему признанию, атмосфера здесь замечательная и вообще весело и чертовски интересно. Жители Майдана, несмотря на все притеснения, явно ощущают себя не преследуемыми изгоями, но свободными людьми.
И всё же: зачем это всё? Для чего ночевать в палатках или спальных мешках - а то и просто на скамейках, умываться практически как кошка лапой, питаться чем бог пошлёт, отказываться от элементарных житейских удобств (даже туалеты периодически ликвидируются как подрывающие устои и нравственность объекты)? Для чего мозолить глаза обывателей, привлекать внимание раздражённых силовых органов и просыпаться в пять утра от пинков омоновцев и гудения автозаков? К чему это?
Вот и политический обозреватель «Эха Москвы» Антон Орех недоумевает:
«Если рассматривать это как увлекательную игру в «казаки-разбойники» - замечательно. Если считать это способом поиздеваться над ментами и выставить власти в смешном виде - тоже хорошо. Как форма модного, молодежного досуга - годится. Вы собираетесь с единомышленниками и поете песни, ведете дискуссии, просто общаетесь на свежем воздухе - это все лучше, чем просерать время в Твиттере... Люди собрались на улице, потому, что они против нынешней власти и хотят перемен. И в этом смысле никакого проку от кочевого оппозиционного лагеря нету. Рано или поздно мода на эту беготню пройдет. Молодежь отыщет другие приколы в жизни, а идейные борцы когда-нибудь все-таки зададут вопрос: что делать дальше?.. Теперь эти посиделки в лагере и хождения по городу рискуют превратиться в такую же ерунду. Когда можно вести кипучую деятельность, реально ничего не делая». (http://www.echo.msk.ru/programs/repl/)
В своих сомнениях уважаемый Орех, думаю, не одинок. Многие участники оппозиции - и в Интернете, и так сказать, «в реале», в целом поддерживая Майдан, одновременно с этим недоумевают: что же делать дальше с оным необычным (во всяком случае, для России) видом протестного движения? Какая от него польза?
Власть, между тем, явно не считает «Летающий цирк имени Абая» чем-то несущественным и безвредным. Используются любые предлоги, чтобы его разогнать. Отнюдь не случайно против нескольких десятков человек применяется на редкость широкий арсенал средств: от полицейских «демократизаторов» до возмущённых писем дрессированных горожан, коим вдруг срочно понадобились тропинки для прогулок и детские площадки именно в занятом «бомжами»-«белоленточниками» месте… вот в этом самом - и ни в каком ином. И даже элементарное воровство: у всех на слуху история с исчезнувшей в туманных далях коробкой с пожертвованиями - в точности после того, как некий страж закона обратил на неё своё благосклонное внимание (хотя в данном случае власти предержащие, возможно, и ни при чём: полицейский вполне мог проявить и личную инициативу; надеюсь, на орден Александра Невского потянет? После Чурова отчего бы и сему предприимчивому полицаю не дать?).. Похоже, «там, наверху» всерьёз боятся, что наш отечественный Майдан перерастёт в "белую" революцию.
Почему ОНИ столь напуганы? Реакция властей представляется до нелепости неадекватной. Мы знаем, конечно, что организовавшая в стране политическое кладбище путинская «политическая олигархия» любое проявление жизни встречает в штыки; однако в данном случае представляется, что дело не только в этом.
Главное, что демонстрирует Майдан - это готовность людей бороться (мирными средствами) за ЛИЧНЫЕ ПРАВА И ЛИЧНУЮ СВОБОДУ! А права и свободы ОТДЕЛЬНО ВЗЯТОЙ ЛИЧНОСТИ - именно то, что нынешняя власть отняла в первую очередь и чего она ни в коем случае не хочет отдавать. Так что действия находящейся «у кормила» хунты отнюдь не так неадекватны, как может показаться. Думаю, что наши «гребцы на галерах» почуяли первые дуновения крайне неприятного для них ветра.
А всё дело то в одной максиме, согласно которой ЛИЧНОСТЬ превыше государств, классов и любых объединений и сообществ. ЛИЧНЫЕ ПРАВА И СВОБОДЫ - главная ценность демократии. Не «суверенной», понятно, а настоящей. Доподлинной, так сказать.
Именно отсутствием понимания и, тем более, принятия большинством населения этой очень простой истины и крайне враждебным отношением руководства страны к догмату приоритета личных прав и свобод по отношению к «общественным» интересам российское общество отличается от нормального. И именно за возвращение данного приоритета борются (думаю, не всегда осознавая это) активисты и участники Майдана.
В конечном счёте, они кочуют по Москве ради того, чтобы мы с вами перестали быть «винтиками», электоратом, народонаселением и контингентом - и стали просто ЛЮДЬМИ. Свободными людьми. Всего-навсего.
Так раб униженный жрецу
вдруг усмехнулся не по-рабьи,
и это привело к концу,
ну, скажем, царства Хаммурапи..
(Е. Евтушенко)
Так что, творчески продолжая и развивая творческое наследие незабвенного Митрофанушки, скажу: «Оккупай» сегодня, пожалуй, уже не существительное. Оккупай - глагол. В повелительном наклонении.
А кто повелевает? Да История же! Древняя, но не дряхлая Клио. Думали, на суверенитет России она не покушается, господа из ПЖВ? Покушается - да ещё как! Эта дама везде пролезет, расшатает самые крепкие стены и разбудит любое кладбище. И победить её невозможно!
Так что - оккупай, ребята! Оккупай!
За вашу и нашу свободу!