Рыбак и смерть
(Об одном эксперименте на водах)
Про него говорили, что он интеллигент, который не вышел из народа. Причём говорили уже тогда, когда советский читатель наконец-то получил его главные произведения, многим до сих пор непонятные (роман «Чевенгур» и повесть «Котлован») - не все, к сожалению, способны за сатирой и гротеском углядеть намёк на современность. Но получил эти книги читатель только после смерти писателя, той самой физической смерти, которую Платонов пытался исследовать, создавая для этой цели своих чудаковатых персонажей - плоть от плоти народной.
Один из них рыбак из «Чевенгура» Дмитрий Иванович; мы не знаем даже его фамилии, и это ли не знак того, что выведенный писателем герой не просто какое-то отклонение, а персонаж, имеющий некие типические национальные черты?
И что же странного делает этот рыбак с озера Мутево, рано овдовевший, но до конца своих дней так и не снявший с правой руки оловянное обручальное кольцо? Он годами ловил рыбу, думая, что именно она как особое существо знает тайну смерти (даже у пойманной её глаза глядят без выражения, потому что они всё уже знают), гадал над этим и тосковал от своего любопытства. А однажды рыбак всё-таки решился и, не веря в погибель, захотел «пожить в смерти и вернуться»: со связанными ногами он бросился с лодки в озеро, чтобы победоносно завершить свой сногсшибательный эксперимент на водах...
Можно, конечно, по-разному относиться к Платонову. Товарищ Сталин, как известно, после прочтения крестьянской хроники «Впрок» считал его «агентом наших врагов» (иноагентом, если по-нынешнему). Но нельзя не согласиться с писателем: только здоровое народное начало оградит нас от всяческих смертельно опасных номеров в Государстве Российском, подобных тем, которые однажды явились в бредовую голову сельскому рыбаку.
Об этом и пишет Андрей Платонов, характеризуя достойную реакцию местных жителей на беспрецедентную идею земляка:
- Что ж, испыток не пыток, Митрий Иванович. Пробуй. Потом нам расскажешь...
(Перечитывая Платонова)
Про него говорили, что он интеллигент, который не вышел из народа. Причём говорили уже тогда, когда советский читатель наконец-то получил его главные произведения, многим до сих пор непонятные (роман «Чевенгур» и повесть «Котлован») - не все, к сожалению, способны за сатирой и гротеском углядеть намёк на современность. Но получил эти книги читатель только после смерти писателя, той самой физической смерти, которую Платонов пытался исследовать, создавая для этой цели своих чудаковатых персонажей - плоть от плоти народной.
Один из них рыбак из «Чевенгура» Дмитрий Иванович; мы не знаем даже его фамилии, и это ли не знак того, что выведенный писателем герой не просто какое-то отклонение, а персонаж, имеющий некие типические национальные черты?
И что же странного делает этот рыбак с озера Мутево, рано овдовевший, но до конца своих дней так и не снявший с правой руки оловянное обручальное кольцо? Он годами ловил рыбу, думая, что именно она как особое существо знает тайну смерти (даже у пойманной её глаза глядят без выражения, потому что они всё уже знают), гадал над этим и тосковал от своего любопытства. А однажды рыбак всё-таки решился и, не веря в погибель, захотел «пожить в смерти и вернуться»: со связанными ногами он бросился с лодки в озеро, чтобы победоносно завершить свой сногсшибательный эксперимент на водах...
Можно, конечно, по-разному относиться к Платонову. Товарищ Сталин, как известно, после прочтения крестьянской хроники «Впрок» считал его «агентом наших врагов» (иноагентом, если по-нынешнему). Но нельзя не согласиться с писателем: только здоровое народное начало оградит нас от всяческих смертельно опасных номеров в Государстве Российском, подобных тем, которые однажды явились в бредовую голову сельскому рыбаку.
Об этом и пишет Андрей Платонов, характеризуя достойную реакцию местных жителей на беспрецедентную идею земляка:
- Что ж, испыток не пыток, Митрий Иванович. Пробуй. Потом нам расскажешь...
(Перечитывая Платонова)