Белорусский вокзал, сапожник, война и иезуиты
Модный нынче блохер сапожник написал очередной свой опус на тему фильма "Белорусский вокзал" в поисках причины, объединившей героев фильма. Текст интересен, но вывод совершенно неправильный. Ностальгия по войне у героев фильма была вызвана не самой войной, ибо война - это смерть без предупреждения, не различающая, кто прав, а кто виноват. Герои, бывшие фронтовики испытали братство на той войне, что их объединило и сплотило перед лицом смерти. И именно это ощущение братства, полностью исчезнувшее из их послевоенной жизни(и тем более несуществующее сегодня в России), чуждое бытовому, поглощающему души, расчёту и выгоде, притягивает и манит их в своих воспоминаниях.
В фильме есть пример стремления именно к общим действиям, сплочённости в команде, несмотря на опасность, когда они все вместе залезают в люк и чинят поломку. Влезают все грязные, уставшие но довольные.
И то, что пишет сапожник, не является случайным. Как любой пропагандист, он точно выверяет фразы и выводы своих опусов. А как пропагандист иудейский, он действует идейно. Его цель - подорвать общность русских, и тех евреев, которые уже смешались с ними, не выбрав иудаизм в качестве своего идеала. Одним из таких обманутых, кстати в прошлом, был в своё время Крамаров, в 00х - пианист Киссин. Думаю, что такие люди и являются целью раскручиваемого в последнее время "сапожника". В этом смысле он уподобляется дьявольским иезуитам, наивысшей тёмной силе на планете. Или даже действует в их числе, отклоняя путь народа от предназначения.
А братство, которое испытали на войне герои фильма - это ощущение единения, мощная светлая сила, которое сегодня на ниве борьбы с "фашизмом" в тяжёлых потугах пытается использовать в тёмных целях кремлёвская банда предателей своего народа. Негласно подталкиваемая к бойне теми самыми иезуитами безбожной западной, уже падшей, цивилизации. Которые и есть организаторы идущей гражданской войны..
В фильме есть пример стремления именно к общим действиям, сплочённости в команде, несмотря на опасность, когда они все вместе залезают в люк и чинят поломку. Влезают все грязные, уставшие но довольные.
И то, что пишет сапожник, не является случайным. Как любой пропагандист, он точно выверяет фразы и выводы своих опусов. А как пропагандист иудейский, он действует идейно. Его цель - подорвать общность русских, и тех евреев, которые уже смешались с ними, не выбрав иудаизм в качестве своего идеала. Одним из таких обманутых, кстати в прошлом, был в своё время Крамаров, в 00х - пианист Киссин. Думаю, что такие люди и являются целью раскручиваемого в последнее время "сапожника". В этом смысле он уподобляется дьявольским иезуитам, наивысшей тёмной силе на планете. Или даже действует в их числе, отклоняя путь народа от предназначения.
А братство, которое испытали на войне герои фильма - это ощущение единения, мощная светлая сила, которое сегодня на ниве борьбы с "фашизмом" в тяжёлых потугах пытается использовать в тёмных целях кремлёвская банда предателей своего народа. Негласно подталкиваемая к бойне теми самыми иезуитами безбожной западной, уже падшей, цивилизации. Которые и есть организаторы идущей гражданской войны..