Трансвеститов не трогать!
"Был у меня знакомый владелец кафе в Ле Барселонета. Он запрещал жене своей носить мини-юбки, сам же носил бикини. Для меня это была великолепная иллюстрация совершенно иррационального духа мачизма. Но вскоре в Барселоне я столкнулся с ещё более невероятными случаями. Встретил там травести 45 лет, который был на панели со своим сыном, чуть за 20, тоже травести. На день рождения отец травести и его мать подарили сыну операцию по пересадке грудей!" - поделился в интервью испанский кинорежиссёр Педро Альмодовар(стр. 245. Фредерик Стросс. Интервью с Альмодоваром, СПб, Азбука-классика, 2007).
Подобных трансвеститов, только несколько иного толка, пруд пруди сегодня набежало на торжественный митинг по случаю 70-летия освобождения Каховки от немецко-итальянских (я так понял слова выступавшего, что-то говорившего про фашистов) захватчиков в Парке Славы города. Только если скромные испанские трасвеститы и транссексуалы переоблачаются в одеяния противоположного пола для решения своих внутренних комплексов и обретения своего "Я", трансвеститы, рядящиеся в ветеранские одежды со своим "Я" определились давно и особых комплексов по этому поводу явно не испытывают.
Стоящая на фотографии слева - самая яркая представительница защитников подобных "травести-ветеранов" Каховщины.
выступая на митинге эта особа, возглавляющая совет ветеранов города, именуемая Александрой Дарьиной, расхваливала подвиг защитников отечества во Второй мировой войне, но ни словом не обмолвилась, а почему, собственно, так вышло, что в 1941-1943-е годы Каховка, да и большая часть Украинской ССР оказалась под немецкой оккупацией? И как так вышло, что лучшие друзья Сталина и "всего советского народа" в довоенную эпоху после оной вдруг оказались по другую сторону баррикад? Почему раньше дружили-дружили, а потом вдруг стали врагами? Что это за выверт такой произошёл? Почему о нём стыдятся хотя бы вкратце упоминать на митингах и празднествах?
"Пошёл вон! С тобой разговаривать я не буду!" - закричала госпожа Дарьина, едва я попытался озвучить ей свой вопрос.
Далее были и вовсе невероятные вещи. Власть Каховки организовала в честь ветеранов полевую кухню, как на 9 мая. Дарьина демонстративно отказалась вкушать солдатскую кашу с ветеранами и участниками мероприятия и потребовала, чтобы ей в ведро отсыпали кашу, чтобы в пакет положили выпивку и запивон и пошла в сторону помещения своего совета ветеранов, очевидно, отмечать в кругу явных псевдоветеранов "День освобождения Каховки советскими оккупантами от лучших друзей советского народа - национал-социалистов братской Германии".
Хватало на митинге и других казусов - засилье красных тряпок, олицетворявших, как по мне, оккупацию Украины почти во весь период прошлого столетия, флаги Компартии Украины, очевидно, показывающие, что именно партия Симоненко прогнала несчастных муссолиниевских фашистов с территории Каховщины. Тусовались на митинге и одиознейшие представители ветеранского движения города, как то известный женоненавистник господин Знаменский.
И вот что мне пришло в голову. А, может, все они глубоко несчастные люди? Быть может, они стыдятся своей сущности и искренне боятся возможности своего простого человеческого счастья? Ведь что стоит Александре Дарьиной просто-напросто пойти в клинику и имплантировать себе мужской половой член а после жить себе в своё удовольствие, а господину Знаменскому лечь под нож хирурга для имплантации женских грудей?
Но выступать в роли истинных травести, пришивать сиськи и пипиську им не с руки. Гораздо выгоднее и желаннее для них иная роль. Тусоваться в околоветеранских кругах, надувать щёки и делать вид, что без них ветераны все вымрут, так, как вымирали они при Сталине в конце 1940- начале 1950-х годов, когда настоящие фронтовики нах...й не нужны были ни Компартии, ни народу.