Культ Ирмиса
Ориана ("чистая держава") - могущественная империя, лежащая на востоке Ойкумены. Империю населяет множество народов, но господствует в ней народ яраев, к которому принадлежит правящая династия Камалей. Именно из ярайской аристократии и жречества (магов) формируется верхушка административного аппарат Орианской империи. В правление ярайского короля Кауша, великого завоевателя и первого императора Орианы, начинает утверждаться в качестве ярайской и общеимперской религии культ Ирмиса со своей специфической, присущей только ему мифологией, установившийся при нем в качестве государственной (и обязательной для ярайских подданных империи) религии.
Яраи верят, что на заре мироздания, когда даже времени не существовало, Ширва - Отец Начала - породил двух богов, Ирмиса и Гунгора. Ирмис стал создателем вещественного мира, породив Урду (Землю) и живых существ на ней, Тус (Солнце), Мен (Луну), планеты и звезды на небосводе. Венцом его творения стал Амурт - бессмертный и бесполый Первочеловек. Пока он после творения мира отдыхал после трудов, завистливый Гунгор проник в мир и начал его портить. Он создал нечистых животных, болезни и природные бедствия. Высшим злодением Гунгора стало убийство бессмертного Амурта - принесшее в мир смерть. За это Ирмис до скончания времен изгнал своего злобного брата во внешнюю тьму.
Затем он попытался оживить Амурта, но обнаружил, что это невозможно, поскольку коварный Гунгор разрубил его надвое. В итоге Ирмис создал из останков Первочеловека мужчину и женщину - Пира и Пири. В это время пребывающий вовне Гунгор, продолжая строить козни против творения, своей греховной мыслью породил бесов и велел одному из них войти в нечистое животное - жабу. Бес в обличье жабы обратился к Пири и подговорил её в обмен на пищу и еду отречься от Ирмиса и прославить Гунгора, а та убедила мужа сделать то же самое. Затем бес побудил Пира и Пири к соитию, из-за чего всё произошедшее от них человечество оказалось проклято и обречено на тяжелую жизнь в заботе о завтрашнем дне.
В связи с этим Ирмис, чтобы предотвратить дальнейшее развращение человеческого рода бесами, создал ад для наказания грешников и рай для вознаграждения праведников, а также заповедовал женщине повиноваться мужчине. Но потомство Пира и Пири продолжало грешить, несмотря на это. Лишь младший из сыновей Пира и Пир, Яр, жил праведно и богобоязнено со своей женой Яри. После его смерти Ирмис лично сошел на Землю, чтобы помазать на царство его старшего сына Тимира и вручить посох жреца (мага) его близнецу Ямиду. Таким образом, яраи и их держава являются богоизбранными. Конец света наступит после того, как Ориана завоюет весь мир, а все народы земли признают Ирмиса своим верховным богом.
Объектом поклонения в культе Ирмиса является не только он сам, но и второстепенные божества - олицетворяющие Урду, Тус, Мен, планеты и природные стихии. Важную религиозную роль играет поклонение богу огня Ивиру и его супруге, богине проточной воды Ортане - их культ связан с очистительными обрядами. По отношению к религиям иных народов первоначально практиковалась веротерпимость (божества иноземцев отождествлялись с божествами ярайского пантеона), но со временем началось повсеместное насаждение культа Ирмиса и среди не-яраев. Тем не менее, полностью запрещено в Ориане поклонение лишь тем божествам, которые в силу различных причин отождествляются с Гунгором и его бесами.
Важную роль в культе Ирмиса играет представление о чистоте и нечистоте. Прикосновение к мертвому телу и определенные виды болезней (в первую очередь, проказа) - оскверняют и требуют специального очищения. Телесные уродства - признак скверны Гунгора; их носитель не может числиться в благородном сословии, занимать государственные должности или проводить религиозные ритуалы. Кроме того, целый ряд животных - в первую очередь, рептилии, амфибии и членистоногие - считаются нечистыми и порожденными Гунгором; их употребление в пищу запрещено. Физическое здоровье яраями и вообще почитателями Ирмиса ставится очень высоко и считается особо важным признаком божественной благодати.
Яраи верят, что на заре мироздания, когда даже времени не существовало, Ширва - Отец Начала - породил двух богов, Ирмиса и Гунгора. Ирмис стал создателем вещественного мира, породив Урду (Землю) и живых существ на ней, Тус (Солнце), Мен (Луну), планеты и звезды на небосводе. Венцом его творения стал Амурт - бессмертный и бесполый Первочеловек. Пока он после творения мира отдыхал после трудов, завистливый Гунгор проник в мир и начал его портить. Он создал нечистых животных, болезни и природные бедствия. Высшим злодением Гунгора стало убийство бессмертного Амурта - принесшее в мир смерть. За это Ирмис до скончания времен изгнал своего злобного брата во внешнюю тьму.
Затем он попытался оживить Амурта, но обнаружил, что это невозможно, поскольку коварный Гунгор разрубил его надвое. В итоге Ирмис создал из останков Первочеловека мужчину и женщину - Пира и Пири. В это время пребывающий вовне Гунгор, продолжая строить козни против творения, своей греховной мыслью породил бесов и велел одному из них войти в нечистое животное - жабу. Бес в обличье жабы обратился к Пири и подговорил её в обмен на пищу и еду отречься от Ирмиса и прославить Гунгора, а та убедила мужа сделать то же самое. Затем бес побудил Пира и Пири к соитию, из-за чего всё произошедшее от них человечество оказалось проклято и обречено на тяжелую жизнь в заботе о завтрашнем дне.
В связи с этим Ирмис, чтобы предотвратить дальнейшее развращение человеческого рода бесами, создал ад для наказания грешников и рай для вознаграждения праведников, а также заповедовал женщине повиноваться мужчине. Но потомство Пира и Пири продолжало грешить, несмотря на это. Лишь младший из сыновей Пира и Пир, Яр, жил праведно и богобоязнено со своей женой Яри. После его смерти Ирмис лично сошел на Землю, чтобы помазать на царство его старшего сына Тимира и вручить посох жреца (мага) его близнецу Ямиду. Таким образом, яраи и их держава являются богоизбранными. Конец света наступит после того, как Ориана завоюет весь мир, а все народы земли признают Ирмиса своим верховным богом.
Объектом поклонения в культе Ирмиса является не только он сам, но и второстепенные божества - олицетворяющие Урду, Тус, Мен, планеты и природные стихии. Важную религиозную роль играет поклонение богу огня Ивиру и его супруге, богине проточной воды Ортане - их культ связан с очистительными обрядами. По отношению к религиям иных народов первоначально практиковалась веротерпимость (божества иноземцев отождествлялись с божествами ярайского пантеона), но со временем началось повсеместное насаждение культа Ирмиса и среди не-яраев. Тем не менее, полностью запрещено в Ориане поклонение лишь тем божествам, которые в силу различных причин отождествляются с Гунгором и его бесами.
Важную роль в культе Ирмиса играет представление о чистоте и нечистоте. Прикосновение к мертвому телу и определенные виды болезней (в первую очередь, проказа) - оскверняют и требуют специального очищения. Телесные уродства - признак скверны Гунгора; их носитель не может числиться в благородном сословии, занимать государственные должности или проводить религиозные ритуалы. Кроме того, целый ряд животных - в первую очередь, рептилии, амфибии и членистоногие - считаются нечистыми и порожденными Гунгором; их употребление в пищу запрещено. Физическое здоровье яраями и вообще почитателями Ирмиса ставится очень высоко и считается особо важным признаком божественной благодати.