Право на бунт
Полностью согласен!!!
Оригинал взят у ruslanleviev в Право на бунт
Вчера в твиттере происходили настоящие баталии по поводу того, что кто-то оправдывает происходившие в Бирюлево погромы, кто-то называет этих «оправдывающих» неадекватами. Выскажу свою позицию тут, чтобы в дальнейшем можно было ссылаться и указывать как я отношусь к закону, к суду, к тем или иным реакциям на события, и чтобы это не было «внезапным открытием» для кого-либо.
Начну издалека.
Отношение к закону, к праву
В данное время у меня нет уважения к закону. Говоря это, я подразумеваю, что довод «это незаконно» не является для меня серьёзным аргументом. Если мне для того, чтобы проявить поддержку политзаключённым, придётся нарушить закон и выйти на несогласованную акцию - я сделаю это. Потребуется перекрыть Тверскую - ок. Применив насилие (силой оттолкнув, вырвав дубинку, сбив с ног), т.е. совершив уголовное преступление, отбить у ОМОНовца задержанного, если я вижу что он его избивает - ок, сделаю это. Нарушив какой-нибудь закон о персональных данных выложить конфиденциальные данные об имуществе проворовавшегося чиновника - сделаю это. Я сделал бы это не потому, что мне «просто хотелось побить», а потому, что никаких иных способов хоть чуточку «восстановить справедливость» у меня нет. Я неоднократно писал в прокуратуру и СК РФ по поводу превышения полномочий при задержании (не меня), применения силы - приходят до смешного абсурдные отписки. Задайтесь вопросом: сколько за всё время было возбуждено уголовных дел в отношении ОМОНовцев, сотрудников 2 ОПП, избивавших задержанных?
Это не значит, что я вообще одобряю любой беспредел и уголовщину, типо избить какого-нибудь непонравившегося тебе чиновника - вовсе нет. Рассуждая о том, «что можно, а что нет», я руководствуюсь неким абстрактным понятием человеческих ценностей, сводом правил, существующих в моей голове. И «радоваться» тому, что «да, правильно, давайте будем плевать на закон, если сами чиновники его не соблюдают» не нужно, ибо у меня такой-то свод правил что можно, а что нет, у кого-то - другой, куда более жёсткий, включающий приемлемость совсем тяжких действий.
И честно, я предпочёл бы отказаться от этого своего «свода правил» и жить в строгом соответствии с законом, но когда законодатели подписывают смертный приговор огромному кол-ву детей, только из желания угодить «верховному божеству», когда в суде ты можешь хоть обдоказываться, что ты не верблюд, а суд всё равно признает что ты верблюд, когда полиция работает по принципу «когда убьют - тогда и приходи», и при этом ты никак не можешь на всё это повлиять - нормальной жизни при такой ситуации не получится. Все три (или четыре, с учётом СМИ) ветви власти, про которые нам рассказывали на юрфаке, в нашей стране заменены одной - чиновничьей.
Отношение к национализму
Я не считаю себя националистом. А лозунги / речёвки / призывы на тему того, что Кавказ надо отделять, «чёрных выселять» и т.д. - мне откровенно противны. Однако я также против перегибов палки и в другую сторону, наподобие того, как это делает Алешковский. Я за обсуждение национальных вопросов, я за упоминание национальности, я за обсуждение проблем поведения приезжих в столице. Я по-прежнему утверждаю, что кавказцы очень часто ведут особенно дерзко, вызывающе, агрессивно, любят поприставать к местным девушкам. Это не значит, что все кавказцы такие. Но это характерная черта многих приезжих кавказцев. Я за то, чтобы в ряде случаев делать акцент на национальность преступника. В целом моё отношение к этому вопросу можно выразить как «в гостях ты должен вести себя чуть более уважительно к окружающим, чем сами местные». Отчасти такое поведение складывается из менталитета, отчасти из-за того, что они понимают, что им действительно ничего не будет (во-первых, попробуйте найти в многомиллионном городе преступника, у которого нет ни прописки, ни места жительства; во-вторых, нет никакого секрета в том, что увидев на улице как группа кавказцев кого-то избивает, все прохожие будут проходить мимо, боясь встрять, особенно памятуя о том, что кавказцы в ответ на заступничество любят применять ножи и оружие, часто насмерть), отчасти из-за во многом бесправного положения (чиновники и полиция постоянно наживаются на них, видят в них только источник дохода, либо плюсик в свою отчётность).
Нужно признать эту проблему и начать её решать, а не лукавить и вдобавок ещё называть националистами всех, кто смеет высказывать подобные точки зрения. Я русский, я совершенно согласен с тем, что моей национальности очень присуще беспробудное пьянство, необразованность, трусость и раболепие. Но я не стану обвинять в национализме человека, который заявит, что русские - необразованные пьяницы. Я пойму, что во многом так и есть, и буду думать как решать эту проблему.
События в Бирюлево
Я вижу, что участники событий в Бирюлево состоят из трёх основных групп:
1. Взрослые и пенсионеры, которых достали нелегальные мигранты под боком, которые устояли бояться ходить в темноте по родному району. Они, конечно, ничего не громили, но на видео с Бирюлево видно, что в своих требованиях они вполне похожи на националистов - «чёрных выселять», «закрыть овощебазу». Хотя называть их националистами глупо.
2. Молодёжь. Они хоть и выкрикивают националистические лозунги, участвуют непосредственно в погромах, у меня язык не поворачивается назвать их националистами. Я вижу, что это просто молодёжь на эмоциях. Как правило, необразованная молодёжь, которой «круто, пойдём бить чёрных, это же весело». Им просто не привиты культурные ценности, их «воспитывала» улица, поэтому они с таким же удовольствием пошли бы бить какой-нибудь гей-парад, просто потому что «прикольно бить пидарасов». Думаю, что если бы они были чуть более образованные, думающие, но при этом такие же решительные и радикально настроенные, то пошли бы громить местную управу и полицию, а не случайных прохожих и уж тем более припаркованные машины, которые вообще неизвестно кому принадлежат.
3. Собственно радикальные националисты, которые «примазались» к ситуации и пытались использовать её также и в своих интересах. Судя по тому, что я видел на фотографиях, видео, на трансляции, их там было абсолютное меньшинство, совершенно незначительное кол-во, т.е. никаким коренным образом они не повлияли на ситуацию и врядли что-нибудь изменилось бы, если бы их не было там. Плюс особенно сюрреалистично смотрится видео, где Александр Белов-Поткин, стоя рядом с полицейским начальником, призывает собравшихся спокойно соорганизоваться в инициативную группу и содействовать полиции. Говорить здесь о « бритоголовой фашне, организованной непонятно на чьи деньги» ну совершенно неуместно.
А теперь, собственно, моё отношение к бунту в Бирюлево. В целом я его поддерживаю. Я против того, чтобы при этом громили торговые центры и избивали случайных кавказцев, но понимаю, что зачастую этого не избежишь, команду что громить им не отдашь, это неподконтрольная толпа, которая действует на эмоциях. Но выбирая между таким бунтом и отсутствием его вообще, я выбираю бунт. Потому что не будь его - не было бы и такого внимания к делу, не было бы обещанной награды за помощь в поимке преступника, не было бы вообще ничего. Потому что как я и сказал в самом начале, полиция не действует (её заботит только показатели отчётности, сдаваемые начальству, а на реальное раскрытие преступлений как-то лень тратить силы), суды не работают, прокуратура не работает, всем органам власти абсолютно пофиг на то, что кого-то убили. Так что такой бунт - это единственный метод воздействия на ситуацию, когда она требует просто экстренного вмешательства, принятия мер. Конечно я предпочёл бы, чтобы громили здание управы, районного отделения полиции, но выбирать не приходится. Так что да, в ряде случаев я оправдываю применение насилия (будь то отбитие задержанного у ОМОНовца или погром управы). Я не одобряю применение насилия в отношение случайных прохожих, случайных кавказцев, которые явно совсем никак не причастны, в отношении чужого имущества (если речь не об имуществе власти), но понимаю, что это жизнь, а не ресторан. Так что либо «бери, что дают», либо терпи регулярные грабежи и убийства с особой дерзостью, на которые и полиции, и власти будет совершенно пофиг. Ну и бойся за родных и близких, которые поздно возвращаются домой.
Отличие от националистических погромов
Я совершенно чётко вижу отличие вчерашних событий от националистических погромов, которые происходят после русских маршей, после футбольных матчей. Отличия в причинно-следственной связи. Несмотря на трусость и раболепие, при громких события наш народ способен к бунту. Но для этого всегда, к сожалению, должно произойти что-то такое, как убийство Егора Щербакова. Я помню летний инцидент, когда в Москве байкер заступился на дороге за девушку-водителя, которую подрезали четверо кавказцев, остановили её и начали угрожать ей расправой. В итоге заступившегося байкера кавказцы вчетвером избили, но были задержаны и доставлены в ОВД. Куда позднее подъехало несколько сотен мотоциклистов и произошёл очень похожий «народный бунт» - были заблокированы все выезды из ОВД, были перевёрнуты и разбиты две машины с кавказцами, которые оказались рядом, сами кавказцы были избиты. Эти мотоциклисты, что, тоже националисты? Или «бритоголовая фашня»? Я помню совсем старые громкие случаи, вообще никак не связанные с национальностями участников, например, когда полиция отпускала какого-нибудь насильника, в итоге на народный сход собиралось всё местное население и начинало громить всё подряд. Помню и случаи самосуда со смертельным исходом. Когда людей сильно задевает - они сходятся в массовые собрания и в том числе устраивают погромы, иногда с очень серьёзными последствиями. Видеть в этом каких-то националистов или «беспорядки, организованные на непонятно чьи деньги» - глупо.
P.S.: значит ли всё вышесказанное, что если оппозиция придёт к власти, то я буду добиваться «посадок по беспределу» бывших политических оппонентов? Вовсе нет, я оправдываю и в целом поддерживаю в нынешней ситуации бунт не потому что убийца, полиция или власть является моими политическими оппонентами, а потому что власть и полицию беспокоят только цифры своей отчётности, чтобы показать начальству, что всё у них хорошо; поток денег, дани, собираемой с мигрантов; показуха для пиара «вот мы провели рейды, задержали ахулиард мигрантов, теперь всё хорошо будет, живите спокойно, а мы хорошие». И я буду оправдывать такой бунт при любой власти (нынешней, будущей, оппозиционной, провластной, да хоть какой), если у меня не будет доверия ни к полиции, ни к суду, и не будет вообще никакой легальной возможности исправить ситуацию (что и происходит сейчас).
P.P.S.: слава Богу я не собираюсь состоять в каких-либо партиях, избираться на какие-либо должности, не стремлюсь попасть в руководство каких-нибудь движений, так что могу говорить свободно и открыто, без боязни репутационных последствий.
Оригинал взят у ruslanleviev в Право на бунт
Вчера в твиттере происходили настоящие баталии по поводу того, что кто-то оправдывает происходившие в Бирюлево погромы, кто-то называет этих «оправдывающих» неадекватами. Выскажу свою позицию тут, чтобы в дальнейшем можно было ссылаться и указывать как я отношусь к закону, к суду, к тем или иным реакциям на события, и чтобы это не было «внезапным открытием» для кого-либо.
Начну издалека.
Отношение к закону, к праву
В данное время у меня нет уважения к закону. Говоря это, я подразумеваю, что довод «это незаконно» не является для меня серьёзным аргументом. Если мне для того, чтобы проявить поддержку политзаключённым, придётся нарушить закон и выйти на несогласованную акцию - я сделаю это. Потребуется перекрыть Тверскую - ок. Применив насилие (силой оттолкнув, вырвав дубинку, сбив с ног), т.е. совершив уголовное преступление, отбить у ОМОНовца задержанного, если я вижу что он его избивает - ок, сделаю это. Нарушив какой-нибудь закон о персональных данных выложить конфиденциальные данные об имуществе проворовавшегося чиновника - сделаю это. Я сделал бы это не потому, что мне «просто хотелось побить», а потому, что никаких иных способов хоть чуточку «восстановить справедливость» у меня нет. Я неоднократно писал в прокуратуру и СК РФ по поводу превышения полномочий при задержании (не меня), применения силы - приходят до смешного абсурдные отписки. Задайтесь вопросом: сколько за всё время было возбуждено уголовных дел в отношении ОМОНовцев, сотрудников 2 ОПП, избивавших задержанных?
Это не значит, что я вообще одобряю любой беспредел и уголовщину, типо избить какого-нибудь непонравившегося тебе чиновника - вовсе нет. Рассуждая о том, «что можно, а что нет», я руководствуюсь неким абстрактным понятием человеческих ценностей, сводом правил, существующих в моей голове. И «радоваться» тому, что «да, правильно, давайте будем плевать на закон, если сами чиновники его не соблюдают» не нужно, ибо у меня такой-то свод правил что можно, а что нет, у кого-то - другой, куда более жёсткий, включающий приемлемость совсем тяжких действий.
И честно, я предпочёл бы отказаться от этого своего «свода правил» и жить в строгом соответствии с законом, но когда законодатели подписывают смертный приговор огромному кол-ву детей, только из желания угодить «верховному божеству», когда в суде ты можешь хоть обдоказываться, что ты не верблюд, а суд всё равно признает что ты верблюд, когда полиция работает по принципу «когда убьют - тогда и приходи», и при этом ты никак не можешь на всё это повлиять - нормальной жизни при такой ситуации не получится. Все три (или четыре, с учётом СМИ) ветви власти, про которые нам рассказывали на юрфаке, в нашей стране заменены одной - чиновничьей.
Отношение к национализму
Я не считаю себя националистом. А лозунги / речёвки / призывы на тему того, что Кавказ надо отделять, «чёрных выселять» и т.д. - мне откровенно противны. Однако я также против перегибов палки и в другую сторону, наподобие того, как это делает Алешковский. Я за обсуждение национальных вопросов, я за упоминание национальности, я за обсуждение проблем поведения приезжих в столице. Я по-прежнему утверждаю, что кавказцы очень часто ведут особенно дерзко, вызывающе, агрессивно, любят поприставать к местным девушкам. Это не значит, что все кавказцы такие. Но это характерная черта многих приезжих кавказцев. Я за то, чтобы в ряде случаев делать акцент на национальность преступника. В целом моё отношение к этому вопросу можно выразить как «в гостях ты должен вести себя чуть более уважительно к окружающим, чем сами местные». Отчасти такое поведение складывается из менталитета, отчасти из-за того, что они понимают, что им действительно ничего не будет (во-первых, попробуйте найти в многомиллионном городе преступника, у которого нет ни прописки, ни места жительства; во-вторых, нет никакого секрета в том, что увидев на улице как группа кавказцев кого-то избивает, все прохожие будут проходить мимо, боясь встрять, особенно памятуя о том, что кавказцы в ответ на заступничество любят применять ножи и оружие, часто насмерть), отчасти из-за во многом бесправного положения (чиновники и полиция постоянно наживаются на них, видят в них только источник дохода, либо плюсик в свою отчётность).
Нужно признать эту проблему и начать её решать, а не лукавить и вдобавок ещё называть националистами всех, кто смеет высказывать подобные точки зрения. Я русский, я совершенно согласен с тем, что моей национальности очень присуще беспробудное пьянство, необразованность, трусость и раболепие. Но я не стану обвинять в национализме человека, который заявит, что русские - необразованные пьяницы. Я пойму, что во многом так и есть, и буду думать как решать эту проблему.
События в Бирюлево
Я вижу, что участники событий в Бирюлево состоят из трёх основных групп:
1. Взрослые и пенсионеры, которых достали нелегальные мигранты под боком, которые устояли бояться ходить в темноте по родному району. Они, конечно, ничего не громили, но на видео с Бирюлево видно, что в своих требованиях они вполне похожи на националистов - «чёрных выселять», «закрыть овощебазу». Хотя называть их националистами глупо.
2. Молодёжь. Они хоть и выкрикивают националистические лозунги, участвуют непосредственно в погромах, у меня язык не поворачивается назвать их националистами. Я вижу, что это просто молодёжь на эмоциях. Как правило, необразованная молодёжь, которой «круто, пойдём бить чёрных, это же весело». Им просто не привиты культурные ценности, их «воспитывала» улица, поэтому они с таким же удовольствием пошли бы бить какой-нибудь гей-парад, просто потому что «прикольно бить пидарасов». Думаю, что если бы они были чуть более образованные, думающие, но при этом такие же решительные и радикально настроенные, то пошли бы громить местную управу и полицию, а не случайных прохожих и уж тем более припаркованные машины, которые вообще неизвестно кому принадлежат.
3. Собственно радикальные националисты, которые «примазались» к ситуации и пытались использовать её также и в своих интересах. Судя по тому, что я видел на фотографиях, видео, на трансляции, их там было абсолютное меньшинство, совершенно незначительное кол-во, т.е. никаким коренным образом они не повлияли на ситуацию и врядли что-нибудь изменилось бы, если бы их не было там. Плюс особенно сюрреалистично смотрится видео, где Александр Белов-Поткин, стоя рядом с полицейским начальником, призывает собравшихся спокойно соорганизоваться в инициативную группу и содействовать полиции. Говорить здесь о « бритоголовой фашне, организованной непонятно на чьи деньги» ну совершенно неуместно.
А теперь, собственно, моё отношение к бунту в Бирюлево. В целом я его поддерживаю. Я против того, чтобы при этом громили торговые центры и избивали случайных кавказцев, но понимаю, что зачастую этого не избежишь, команду что громить им не отдашь, это неподконтрольная толпа, которая действует на эмоциях. Но выбирая между таким бунтом и отсутствием его вообще, я выбираю бунт. Потому что не будь его - не было бы и такого внимания к делу, не было бы обещанной награды за помощь в поимке преступника, не было бы вообще ничего. Потому что как я и сказал в самом начале, полиция не действует (её заботит только показатели отчётности, сдаваемые начальству, а на реальное раскрытие преступлений как-то лень тратить силы), суды не работают, прокуратура не работает, всем органам власти абсолютно пофиг на то, что кого-то убили. Так что такой бунт - это единственный метод воздействия на ситуацию, когда она требует просто экстренного вмешательства, принятия мер. Конечно я предпочёл бы, чтобы громили здание управы, районного отделения полиции, но выбирать не приходится. Так что да, в ряде случаев я оправдываю применение насилия (будь то отбитие задержанного у ОМОНовца или погром управы). Я не одобряю применение насилия в отношение случайных прохожих, случайных кавказцев, которые явно совсем никак не причастны, в отношении чужого имущества (если речь не об имуществе власти), но понимаю, что это жизнь, а не ресторан. Так что либо «бери, что дают», либо терпи регулярные грабежи и убийства с особой дерзостью, на которые и полиции, и власти будет совершенно пофиг. Ну и бойся за родных и близких, которые поздно возвращаются домой.
Отличие от националистических погромов
Я совершенно чётко вижу отличие вчерашних событий от националистических погромов, которые происходят после русских маршей, после футбольных матчей. Отличия в причинно-следственной связи. Несмотря на трусость и раболепие, при громких события наш народ способен к бунту. Но для этого всегда, к сожалению, должно произойти что-то такое, как убийство Егора Щербакова. Я помню летний инцидент, когда в Москве байкер заступился на дороге за девушку-водителя, которую подрезали четверо кавказцев, остановили её и начали угрожать ей расправой. В итоге заступившегося байкера кавказцы вчетвером избили, но были задержаны и доставлены в ОВД. Куда позднее подъехало несколько сотен мотоциклистов и произошёл очень похожий «народный бунт» - были заблокированы все выезды из ОВД, были перевёрнуты и разбиты две машины с кавказцами, которые оказались рядом, сами кавказцы были избиты. Эти мотоциклисты, что, тоже националисты? Или «бритоголовая фашня»? Я помню совсем старые громкие случаи, вообще никак не связанные с национальностями участников, например, когда полиция отпускала какого-нибудь насильника, в итоге на народный сход собиралось всё местное население и начинало громить всё подряд. Помню и случаи самосуда со смертельным исходом. Когда людей сильно задевает - они сходятся в массовые собрания и в том числе устраивают погромы, иногда с очень серьёзными последствиями. Видеть в этом каких-то националистов или «беспорядки, организованные на непонятно чьи деньги» - глупо.
P.S.: значит ли всё вышесказанное, что если оппозиция придёт к власти, то я буду добиваться «посадок по беспределу» бывших политических оппонентов? Вовсе нет, я оправдываю и в целом поддерживаю в нынешней ситуации бунт не потому что убийца, полиция или власть является моими политическими оппонентами, а потому что власть и полицию беспокоят только цифры своей отчётности, чтобы показать начальству, что всё у них хорошо; поток денег, дани, собираемой с мигрантов; показуха для пиара «вот мы провели рейды, задержали ахулиард мигрантов, теперь всё хорошо будет, живите спокойно, а мы хорошие». И я буду оправдывать такой бунт при любой власти (нынешней, будущей, оппозиционной, провластной, да хоть какой), если у меня не будет доверия ни к полиции, ни к суду, и не будет вообще никакой легальной возможности исправить ситуацию (что и происходит сейчас).
P.P.S.: слава Богу я не собираюсь состоять в каких-либо партиях, избираться на какие-либо должности, не стремлюсь попасть в руководство каких-нибудь движений, так что могу говорить свободно и открыто, без боязни репутационных последствий.