2 зимние книги. Иллюстратор Ерёмина
Кто-то из блогеров написал, что не понимает и даже, не побоюсь этого слова, НЕ ЛЮБИТ аж с самого детства сказку про Снегурочку.
Что-то там об старости одинокой...
Типа колобка какого-то девочка у бесплодных деда с бабкой появилась.
Потом почему-то сиганула через костёр и растаяла.
Всё, девочки и мальчики, ну совсем не так. Я вижу по-другому.
Мораль сказки ну совсем другая, не столь примитивная, как экстраполярное оплодотворение.
Поэтому слушайте, детишки, бабуси Светуси, носителя русского языка, маленький рассказ.
Любить надо всё живое. Поэтому древние славяне и устраивали праздник Масленицу, посвящённый приходу Весны!
Когда всё снежное, неживое, ненастоящее то есть, растает.
И прыгали через костёр. Огонь очищает, верили оне....
А Солнышко, или Ярило Красное, всех согреет.
Ведь недаром и Островский написал другую, поэтизированную, Снегурочку.
Потому и говорят люди о чёрством человеке, что он „неживой“, или „замороженный“.
И Мизгиря Островский наказал за то, что предал тот жаркое сердце Купавны.
И Снегурка в русской сказке обязательно должна была растаять и превратиться в облачко.
Ненастоящая она была...
Малыш. 1990.
К.Паустовский. Стальное колечко. Детская лит-ра. 1964.
А это версия Беллы Ахмадуллиной.
Есть чистые души, есть не очень... Что ж тут неясного?
А тело может быть разным, и даже газообразным:
Что так Снегурочку тянуло
К тому высокому огню?
Уж лучше б в речке утонула,
Попала под ноги коню.
Но голубым своим подолом
Вспорхнула, ноженьки видны.
И нет её, она подобна
Глотку оттаявшей воды.
Как чисто с воздухом смешалась
И кончилась её пора.
Играть с огнём - вот наша шалость,
Вот наша древняя игра.
Нас цвет оранжевый так тянет,
Так нам покоя не даёт.
Ему поддавшись, тело тает
И телом быть перестаёт.
Но пуще мы огонь раскурим
И вовлечём его в игру.
И снова мы собой рискуем,
И доверяемся костру.
Вот наш удел ещё невидим,
В дыму ещё неразличим.
То ль из него живыми выйдем,
То ль навсегда сольёмся с ним.
Что-то там об старости одинокой...
Типа колобка какого-то девочка у бесплодных деда с бабкой появилась.
Потом почему-то сиганула через костёр и растаяла.
Всё, девочки и мальчики, ну совсем не так. Я вижу по-другому.
Мораль сказки ну совсем другая, не столь примитивная, как экстраполярное оплодотворение.
Поэтому слушайте, детишки, бабуси Светуси, носителя русского языка, маленький рассказ.
Любить надо всё живое. Поэтому древние славяне и устраивали праздник Масленицу, посвящённый приходу Весны!
Когда всё снежное, неживое, ненастоящее то есть, растает.
И прыгали через костёр. Огонь очищает, верили оне....
А Солнышко, или Ярило Красное, всех согреет.
Ведь недаром и Островский написал другую, поэтизированную, Снегурочку.
Потому и говорят люди о чёрством человеке, что он „неживой“, или „замороженный“.
И Мизгиря Островский наказал за то, что предал тот жаркое сердце Купавны.
И Снегурка в русской сказке обязательно должна была растаять и превратиться в облачко.
Ненастоящая она была...
Малыш. 1990.
К.Паустовский. Стальное колечко. Детская лит-ра. 1964.
А это версия Беллы Ахмадуллиной.
Есть чистые души, есть не очень... Что ж тут неясного?
А тело может быть разным, и даже газообразным:
Что так Снегурочку тянуло
К тому высокому огню?
Уж лучше б в речке утонула,
Попала под ноги коню.
Но голубым своим подолом
Вспорхнула, ноженьки видны.
И нет её, она подобна
Глотку оттаявшей воды.
Как чисто с воздухом смешалась
И кончилась её пора.
Играть с огнём - вот наша шалость,
Вот наша древняя игра.
Нас цвет оранжевый так тянет,
Так нам покоя не даёт.
Ему поддавшись, тело тает
И телом быть перестаёт.
Но пуще мы огонь раскурим
И вовлечём его в игру.
И снова мы собой рискуем,
И доверяемся костру.
Вот наш удел ещё невидим,
В дыму ещё неразличим.
То ль из него живыми выйдем,
То ль навсегда сольёмся с ним.