«Мы должны доверять Преданию»
Недавно прославленный в лике святых преподобный Паисий Святогорец (1924-1994) был противником не только глобализации и связанных с ней цифровых технологий, но и различных отступлений от чистоты веры, особенно - попыток смешать истину с ложью путем объединения всех религий. В частности, старец наставлял: «Многие святые мученики, не зная догматов веры, говорили: „Я верую в то, что установили Святые Отцы“. Говоря так, человек свидетельствовал о Христе, становился мучеником. Т. е. христианин не мог привести доказательств истинности христианской веры, чтобы убедить в ней гонителей, но он имел доверие Святым Отцам. „Как же я могу не доверять Святым Отцам? - думал он. - Ведь они были и более опытны, и более добродетельны [чем я], они были святы. Как я могу согласиться с безсмыслицей и стерпеть хулу на Святых Отцов?“ Мы должны доверять Преданию. Сегодня, к несчастью, и у нас появилась европейская „корректность“, и люди стремятся показать себя добрыми. Желая проявить свое „высшее благородство“, они заканчивают тем, что кланяются двурогому диаволу. „Пусть будет одна религия“, - говорят они и все ставят на одну доску.
Ко мне в каливу (отдельную хижину на Святой Горе, - примеч. ред.) тоже приходили несколько человек с такими взглядами. „Нам, т. е. всем, кто верует во Христа, - говорили они мне, - надо объединиться в одну религию“. - „Это все равно что предлагать мне собрать в одну кучу столько-то каратов золота и столько-то отделений от этого золота меди, чтобы снова сделать из них один сплав, - ответил я. - Но разве разумно опять смешивать золото с дешевыми металлами? Ведь было столько борьбы, чтобы очистить догмат от мусора“. Святые Отцы знали, что делали. Они воспретили общение с еретиками не без причины. Но сегодня призывают к совместным молитвам не только с еретиком, но и с буддистом, огнепоклонником и сатанистом. „Православные, - говорят, - тоже должны присутствовать на экуменических совместных молитвах и конференциях. Это - свидетельство!“ Да какое там еще „свидетельство“! Эти люди разрешают все проблемы с помощью логики, они находят оправдание тому, чему не может быть оправдания. Европейский дух считает, что с прилавков общего рынка можно торговать даже духовными предметами.
<…> Но все же, когда это будет нужно, Господь восставит и Марков Ефесских, и Григориев Палам, которые соберут воедино всех наших израненных соблазном братьев - для исповедания веры, во утверждение Предания и на великую радость нашей Матери-Церкви».
Блаженной памяти старец Паисий Святогорец.
Слова. М., 2010. Т. I. С болью и любовью о современном человеке.
Ко мне в каливу (отдельную хижину на Святой Горе, - примеч. ред.) тоже приходили несколько человек с такими взглядами. „Нам, т. е. всем, кто верует во Христа, - говорили они мне, - надо объединиться в одну религию“. - „Это все равно что предлагать мне собрать в одну кучу столько-то каратов золота и столько-то отделений от этого золота меди, чтобы снова сделать из них один сплав, - ответил я. - Но разве разумно опять смешивать золото с дешевыми металлами? Ведь было столько борьбы, чтобы очистить догмат от мусора“. Святые Отцы знали, что делали. Они воспретили общение с еретиками не без причины. Но сегодня призывают к совместным молитвам не только с еретиком, но и с буддистом, огнепоклонником и сатанистом. „Православные, - говорят, - тоже должны присутствовать на экуменических совместных молитвах и конференциях. Это - свидетельство!“ Да какое там еще „свидетельство“! Эти люди разрешают все проблемы с помощью логики, они находят оправдание тому, чему не может быть оправдания. Европейский дух считает, что с прилавков общего рынка можно торговать даже духовными предметами.
<…> Но все же, когда это будет нужно, Господь восставит и Марков Ефесских, и Григориев Палам, которые соберут воедино всех наших израненных соблазном братьев - для исповедания веры, во утверждение Предания и на великую радость нашей Матери-Церкви».
Блаженной памяти старец Паисий Святогорец.
Слова. М., 2010. Т. I. С болью и любовью о современном человеке.